永佑寺瞻礼用辛丑诗韵原文
延薰致爽复来居，瞻拜穹楼例奉初。
仁显宪承昭自昔，德明威畏愧惟予。
么䯢煽值猖而獗，挞伐张筹速与徐。
辛丑甲辰迹略似，那辞劳重治军书。
诗词问答
问：永佑寺瞻礼用辛丑诗韵的作者是谁？答：乾隆
问：永佑寺瞻礼用辛丑诗韵写于哪个朝代？答：清代
问：永佑寺瞻礼用辛丑诗韵是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押鱼韵 出处：御制诗五集卷三十三
2. 延薰山馆烟波致爽皆避暑山庄三十六景中皇祖赐题也
参考注释
瞻拜
瞻仰参拜
自昔
往昔；从前。《诗·小雅·楚茨》：“自昔何为？我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“自昔哲王，先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂谈玄；横雕龙於翠尾，飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》：“岁朝爆竹传自昔， 吴 儂正用前五日，食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。”
明威
指上天圣明威严的旨意。《书·多士》：“我有 周 佑命，将天明威，致王罚，勑 殷 命终于帝。”《管子·霸言》：“以明威之振，合天下之权。” 晋 刘琨 《劝进表》：“抗明威以摄不类，杖大顺以肃宇内。” 宋 叶适 《代宋彦远青词》：“上穹垂鉴，厥有明威；下人何知，独私恩造。”
挞伐
原指迅速讨伐,后来泛指征讨
挞彼殷武,奋伐 荆楚。——《诗·商颂·殷武》
大张挞伐
辞劳
因怕辛劳而推却。 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》：“出不辞劳，入不数功。” 唐 杜甫 《王十五司马弟出郭相访遗营草堂貲》诗：“他乡唯表弟，还往莫辞劳。”
重治
犹大治。《商君书·画策》：“国或重治，或重乱。明主在上，所举必贤，则法可在贤。法可在贤，则法在下，不肖不敢为非，是谓重治。不明主在上，所举必不肖；国无明法，不肖者敢为非，是谓重乱。”
军书
军中的公文
军书十二卷。——《乐府诗集·木兰诗》
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