三叟者诀原文
道逢三叟者，高寿比神仙。问叟何以寿？寿诀倘予传。
上叟前致辞，大道抱天全。
中叟前致辞，寒暑顺节宣。
下叟前致辞，百岁半单眠。
是为三寿诀，所以能长年。
诗词问答
问：三叟者诀的作者是谁？答：杨维桢
问：三叟者诀写于哪个朝代？答：元代
问：杨维桢的名句有哪些？答：杨维桢名句大全
参考注释
高寿
(1) 长寿,年纪很大
然自古人君起自外藩,入继大统,而能尽宫庭之孝,未有若帝;其间父子怡愉,同享高寿,亦无有及之者。——《宋史·孝宗纪赞》
(2) 敬辞,用于问老人的年纪
老大爷高寿啦?
神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
何以
(1) 用什么
何以教我
(2) 为什么
何以出尔反尔
致辞
在仪式上讲表示勉励、感谢、祝贺、哀悼等的话
大道
(1) 宽阔的道路
(2) 正确的道理
合于大道
天全
(1).谓保全天性。 宋 苏轼 《李行中秀才醉眠亭》诗之一：“已向闲中作地仙，更於酒里得天全。”
(2).谓天然浑成，无斧凿雕饰之迹。 金 王若虚 《滹南诗话》卷中：“﹝ 东坡 ﹞集中，次韵者几三分之一，虽穷极伎巧，倾动一时，而害於天全多矣。” 明 高启 《太湖石》诗：“又嗟此石何献巧，自召凿取亏天全。”
寒暑
(1) 气候的冷和热
寒暑表
(2) 冬天和夏天,常用来表示整个一年
经历了几十个寒暑
节宣
(1).指或裁制或布散以调适之，使气不散漫，不壅闭。《左传·昭公元年》：“君子有四时：朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。於是乎节宣其气，勿使有所壅闭湫底，以露其体。” 杜预 注：“宣，散也。” 北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》：“寒暑乖违，节宣失序；风水交侵，菁华已竭。” 宋 王安石 《上郎侍郎启二》：“伏惟顺序节宣，慰人所望。” 明 徐渭 《奉答少保公书》：“隆冬远道，全赖节宣，决策酬纷，翻宜暇豫。”
(2).节制宣泄。《隋书·高祖纪下》：“五岳四镇，节宣云雨， 江 、 河 、 淮 、海，浸润区域。” 清 钱泳 《履园丛话·水学·建闸》：“余以为 三江 既濬，建闸为急，何也？盖水利之盈虚，全在乎节宣。”
百岁
(1).百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》：“兵者百岁不一用，然不可一日忘也。” 唐 韩愈 孟郊 《遣兴联句》：“平生无百岁，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百岁也是死，何处黄土不埋人？”
(2).终身；毕生。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第七折：“愿齐眉廝守，百岁和睦。” 清 和邦额 《夜谭随录·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百岁康强。”
(3).死的讳称。《诗·唐风·葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记·吕不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。” 唐 白居易 《读张籍＜古乐府诗＞》诗：“恐君百岁后，灭没人不闻。” 宋 苏轼 《汉高帝论》：“天下望以为君，虽不肖，而大臣心欲之，如百岁后，谁肯北面事 戚姬 子乎？”
单眠
独宿。 元 杨维桢 《三叟者诀》诗：“下叟前致辞，百岁半单眠。”
三寿
(1).犹三老。《诗·鲁颂·閟宫》：“三寿作朋，如冈如陵。” 毛 传：“寿，考也。” 马瑞辰 通释：“据下言如冈如陵，是祝其寿考，则寿从传训考为是。考犹老也，三寿，犹三老也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“降至尊以训恭，送迎拜乎三寿。” 薛综 注：“三寿，三老也。言天子尊而养此三老者，以教天下之敬，故来拜迎，去拜送焉。” 宋 范仲淹 《明堂赋》：“奉三寿以勗天下之孝，设三乏以劝诸侯之风。”
(2).古称上寿百二十岁，中寿百，下寿八十。见《左传·僖公三十二年》“中寿，尔墓之木拱矣” 唐 孔颖达 疏。后泛指高寿。 唐 张说 《崔讷妻刘氏墓志》：“呜呼！天道辅仁，人道与顺，眷兹大德，不遐三寿，何哉？” 宋 范成大 《梅林先生夫人徐氏挽词》：“閲世弥三寿，还乡忽九原。”
所以
(1) 表示因果关系,常与“因为”连用
因为刻苦训练,所以成绩提高很快
(2) 指实在的情由或适当举动
忘乎所以
(3) 所用;用来
夫仁义辨智,非所以持国也
(4) 原因;缘故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》
此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》
长年
(1) 〈方〉∶船的主人
(2) 船工
(3) 指老年人
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