谒白河龙王祠原文
有河必有司，爰命建神祠。
莫匪赞天德，因之谒路陲。
久经叨庇佑，兹复展威仪。
仍祝雨旸若，由来稼穑资。
诗词问答
问：谒白河龙王祠的作者是谁？答：乾隆
问：谒白河龙王祠写于哪个朝代？答：清代
问：谒白河龙王祠是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押支韵 出处：御制诗四集卷六十二
2. 自建安神祠以来每赖默祐澜未逢异涨
参考注释
有司
指官吏。古代设官分职,各有专司,故称
陛下可将彼家属送有司问罪。——《三国演义》
召有司案图。——《史记·廉颇蔺相如列传》
宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》
授之于有司。——宋· 王安石《答司马谏议书》
神祠
祭神的祠堂。《史记·万石张叔列传》：“天子廵狩海内，修上古神祠，封禪，兴礼乐。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“殿（ 文华殿 ）之东曰神祠，内有一井，每年祭司井之神於此。”
莫匪
同“ 莫非 ”。《诗·周颂·思文》：“思文 后稷 ，克配彼天。立我烝民，莫匪尔极。” 朱熹 集传：“言 后稷 之德，真可配天，盖使我烝民得以粒食者，莫非其德之至也。”参见“ 莫非 ”。
天德
天的德性。 汉 董仲舒 《春秋繁露·人副天数》：“天德施，地德化，人德义。”
久经
(1) 长时间经过
久经沙场
(2) 很久以前已经
久经别离的故乡
庇佑
保佑
威仪
(1) 仪表威武严肃;军容整齐的
(2) 指随从
雨旸
语本《书·洪范》：“曰雨，曰暘。”谓雨天和晴天。《魏书·天象志三》：“皆雨暘失节，万物不成候也。” 宋 陆游 《乞祠禄札子》：“今春以来，雨暘尤为调适，二麦继熟，民间亦以为所收倍於常年。” 清 赵翼 《出郭》诗：“自惭游惰无营业，高柳阴中话雨暘。”
由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
稼穑
农事的总称。春耕为稼,秋收为穑,即播种与收获,泛指农业劳动
士爰稼穑。——《书·洪范》
天下晏然,民务稼穑。——《汉书·高后纪赞》
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