风雪原文
冬温未宜人，风雪中夜止。疾雷略吾窗，轻冰入吾被。
病去适三日，惊起存一气。
心安气亦安，二物本非二。
皎然一寸灯，下烛九泉底。
物来无不应，物去未尝昧。
恨我俗绿深，挠此古佛智。
医来视六脉，六脉非昔比。
诗词问答
问：风雪的作者是谁？答：苏辙
问：风雪写于哪个朝代？答：宋代
问：苏辙的名句有哪些？答：苏辙名句大全
苏辙风雪书法欣赏
风雪书法作品
参考注释
冬温
谓冬天温暖。 晋 陆云 《登台赋》：“游阳堂而冬温，步阴房而夏凉。”《旧唐书·南蛮传·林邑》：“ 林邑国 ， 汉 日南 象林 之地，在 交州 南千餘里。其国延袤数千里，北与 驩州 接。地气冬温，不识冰雪，常多雾雨。”
宜人
气候或温度令人舒适的;温和或温暖的
温和宜人的夏夜
中夜
半夜。《书·冏命》：“怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。” 孔 传：“言常悚惧惟危，夜半以起。” 三国 魏 曹植 《美女行》：“盛年处房室，中夜起长叹。” 唐 杜牧 《投知己书》：“自十年来，行不益进，业不益修，中夜忖量，自愧於心。” 茅盾 《将赴重庆赠陈此生感怀》诗：“中夜起徘徊，寒螿何凄切！”
疾雷
(1).急遽发出的雷声。《庄子·齐物论》：“疾雷破山飘风振海而不能惊。”《旧唐书·高祖纪论》：“决神机而速若疾雷，驱豪杰而从如偃草。”《红楼梦》第九六回：“ 黛玉 听了这句话，如同一个疾雷，心头乱跳。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“﹝ 修黎 ﹞偕其友乘舟泛海，而暴风猝起，益以奔电疾雷，少顷波平，孤舟遂杳。”
(2).比喻汹涌的波涛声。《文选·枚乘＜七发＞》：“﹝涛﹞似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出内云，日夜不止。” 李善 注：“言声似疾雷，而闻百里。”
轻冰
薄冰。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·太簇正月》：“飘颻餘雪，入簫管以成歌；皎洁轻冰，对蟾光而写镜。” 唐 杜甫 《龙门镇》诗：“细泉兼轻冰，沮洳栈道湿。” 清 袁枚 《残雪》诗之三：“敢横要路招人扫，且学轻冰著雨消。”
三日
(1).三天。《易·蛊》：“利涉大川，往有事也，先甲三日，后甲三日。”
(2).一个月的第三天。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“二月三日， 丕 白：岁月易得，别来行復四年。”
(3).指三月三日上巳节。 晋 潘尼 《三月三日洛水》诗：“聊为三日游，方驾结龙旂。”
起存
(1).存放。《醒世姻缘传》第十二回：“但是那京边起存的钱粮明白每两要三分火耗。”
(2).起码的储蓄额。如：一元钱起存。
一气
(1) 一举,一次,不间断地
一气呵成
(2) 同一帮派,声气相通;同伙
他们通同一气
(3) 一阵(多含贬义)
瞎闹一气
心安
内心安适坦然
心安意适
皎然
(1).明亮洁白貌。《汉书·天文志》：“ 元延 元年四月丁酉日餔时，天暒晏，殷殷如雷声，有流星头大如缶，长十餘丈，皎然赤白色，从日下东南去。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然，因起仿偟，咏 左思 《招隐》诗。” 唐 陆龟蒙 皮日休 《寒夜联句》：“况闻风篁上，摆落残冻雪。寂尔万籟清，皎然诸靄灭。” 明 谢谠 《四喜记·佳期重会》：“冰轮乍皎然，正中天，懽娱不觉宵光半。”
(2).高洁貌。《后汉书·王畅传》：“ 蘧伯玉 耻独为君子，府君不希 孔圣 之明训，而慕 夷 齐 之末操，无乃皎然自贵於世乎？” 明 方孝孺 《袁安卧雪图赞》：“烈烈司徒，处困不折。志行皎然，与雪俱洁。”
(3).清晰貌；分明貌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“抗喉矫舌之差，攒脣激齿之异，廉肉相準，皎然可分。” 唐 孟郊 《送孟寂赴举》诗：“浊水无白日，清流鉴苍旻。贤愚皎然别，结交当有因。” 清 龚自珍 《与江居士笺》：“所可喜者，中夜皎然，於本来此心，知无损已尔。” 李新 《＜红楼梦＞新评》：“殊不知视妇女如珍宝之心，皎然如见，此不可为讳者也。”
一寸
(1).十分为一寸。引申为微少。《韩非子·说林上》：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。” 汉 贾谊 《新书·五美》：“一寸之地，一人之众，天子无所利焉，诚以定治而已。”《晋书·庾亮传》：“冒亲以求一寸之用，未若防嫌以明至公。” 宋 杨万里 《初夏》诗之一：“雨后觅春无一寸，蔷薇花发釅燕脂。”
(2).指心。古人谓心为方寸之地，故称。 宋 苏轼 《次韵答王巩》诗：“我有方外客，颜如琼之英，十年尘土窟，一寸冰雪清。” 明 何景明 《过先墓》诗：“一寸未忘游子线，万年难觅 老莱 衣。”
(3).指光阴。 唐 李峤 《书》诗：“请君看入木，一寸乃非虚。”参见“ 一寸阴 ”。
九泉
比喻地下最深处;黄泉
冥冥九泉室,漫漫长夜台。——阮瑀《七哀》
居九泉之下。——清· 林觉民《与妻书》
无不
没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”
未尝
(1) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是
这未尝不是一个好办法
(2) 不曾
终夜未尝合眼
未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》
所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》
未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》
未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》
古佛
(1).历史年代久远的佛像。 宋 朱熹 《题九日山石佛院乱峰轩》诗之一：“因依古佛居，结屋寒林杪。” 清 袁枚 《普陀寺》诗：“古佛坐无言，流泉代作语。”
(2).佛教语。指过去的佛。《五灯会元·＜七佛＞序》：“古佛应世，緜歷无穷，不可以周知而悉数也。”
六脉
(1).中医切脉的六个部位。人的左右手腕各分寸、关、尺三脉，合称六脉。《史记·扁鹊仓公列传》“不待切脉” 张守节 正义引《黄帝素问》：“待切脉而知病。寸口六脉，三阴三阳，皆随春秋冬夏观其脉之变，则知病之逆顺也。” 宋 司马光 《医官札子》：“僧 志缘 本不晓医，但以妖妄惑人於 江 淮 之间，称是诊人六脉，能知灾福。”《红楼梦》第八三回：“六脉皆弦，因平日鬰结所致。”
(2).中医对浮、沉、长、短、滑、涩六种脉象的总称。《难经·四难》：“非有六脉俱动也，谓浮沉长短滑涩也。”
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