鹊桥仙（丙寅七夕）原文
两情相向，一年厮睚，等得佳期又到。休言夜半悄无人，那喜鹊、也须知道。
来今往古，吟诗度曲，总漫萦牵怀抱。
不如乞取巧些些，待见了、分明祷告。
诗词问答
问：鹊桥仙（丙寅七夕）的作者是谁？答：郭应祥
问：鹊桥仙（丙寅七夕）写于哪个朝代？答：宋代
问：鹊桥仙（丙寅七夕）是什么体裁？答：词
问：郭应祥的名句有哪些？答：郭应祥名句大全
参考注释
两情
(1).指双方的心思、责任心。《晋书·贺循传》：“今不明部分，使所在百姓与军家杂其徼备，两情俱堕，莫适任负，故所以徒有备名而不能为益者也。”
(2).指双方的感情、情意。 唐 权德舆 《古离别》：“鸡鸣东方曙，夙驾临通逵。欲出强移步，欲留难致辞。两情不得已，念此留何为。” 宋 秦观 《鹊桥仙》词：“两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。”《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“那小员外与女儿两情厮投，好説得着。”
相向
相对;面对面
相向前进
等得
能等待；等到。《朱子语类》卷十七：“若心欲等大觉了方去格物致知，如何等得这船时节！” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“等得夫人眼儿落，斜著渌老儿不住睃。”
佳期
(1) 婚期
(2) 情人约会的日期、时间
夜半
见“半夜”
今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
喜鹊
鸦科鹊属和若干其他属的许多鸟之一,它与松鸦亲缘关系密切,但有一长而分叉的尾,体羽通常为黑色和白色。旧时民间传说鹊能报喜,故称
须知
必须知道
须知胜利来之不易
来今
从今往后
往古来今
往古
古代;古时候
往古来今
吟诗
(1).作诗。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》：“ 苏軾 以吟诗有讥訕，言事官章疏狎上，朝廷下御史臺差官追取。” 清 杜濬 《一杯叹》诗：“坐使吟诗作赋兴索然，眼见斯文从此废。”
(2).吟诵诗歌。 茅盾 《子夜》九：“吟诗的 杜新箨 也看见了，放下筷子，站起来招呼。” 巴金 《雪》第一章：“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。”
度曲
作词曲;唱曲
自度曲,被歌声。——《汉书·元帝纪赞》
度曲未尽,云起雪飞。——张衡《西京赋》
萦牵
旋绕牵挂。 南朝 宋 鲍照 《和王丞》：“明涧予沿越，飞萝子縈牵。” 唐 黄滔 《壶公山》诗：“清吟思却隐，簪紱奈縈牵。” 宋 赵长卿 《临江仙》词：“别来此处最縈牵：短篷 南浦 雨，疎柳 断桥 烟。” 元 本 高明 《琵琶记·牛氏规奴》：“［贴］我芳心不解乱縈牵，羞睹游丝与飞絮。”
怀抱
胸怀
多年来她生活在她的家庭的怀抱中
不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
取巧
用巧妙的手段谋求私利或躲避困难
投机取巧
些些
象声词。风雨声。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“看时节，窗外雨些些。” 清 郑燮 《唐多令·寄怀刘道士并示酒家徐郎》词：“一抹晚天霞，微红透碧纱，颤西风凉叶些些。”
少许，一点儿。 唐 元稹 《答友封见赠》诗：“扶牀小女君先识，应为些些似外翁。” 宋 葛长庚 《贺新郎·肇庆府送谈金华张月窗》词：“小立西风杨柳岸，觉衣单、略説些些话。” 冰心 《寄小读者》十九：“我倏忽的生了感谢与些些‘来日大难’的悲哀！”
待见
(1).等待召见。《后汉书·仲长统传》：“宾客待见而不敢去，车骑交错而不敢进。”
(2).喜爱。《 * 词话》第八二回：“你老人家这回儿又不待见他起来。” 萧乾 《一本褪色的相册》六：“看白戏的观众是不会受待见的，不是挨上几眼瞪，就是给赶走。”
分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
祷告
宗教徒向神求保佑
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