求因果·其一·悌让四首原文
姊妹兄弟如手足，断却难相续。
共汝同胞骨肉连。
争得不心欢。
长如今生身强健，兄弟勤相见。
一朝生命掩黄泉。
难得再团圆。
诗词问答
问：求因果·其一·悌让四首的作者是谁？答：敦煌曲子
问：求因果·其一·悌让四首写于哪个朝代？答：唐代
问：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子名句大全
注释
1. 出处：敦煌歌辞总编卷三
参考注释
姊妹
(1) 姐姐和妹妹;对年辈相当的女性的通称
(2) 比喻结成像姊妹那样密切关系的
姊妹船
(3) 妓女
兄弟
(1)
(2) 专指弟弟
(3) 男子自称
手足
(1) 指兄弟
亲如手足
(2) 指举动、动作
手足无措
(3) 指党羽,爪牙
广有手足
(4) 手和脚
相续
(1).相继；前后连接。《汉书·五行志上》：“是时，太后三弟相续秉政。” 唐 元稹 《有酒》诗之六：“樱桃桃李相续开，间以木兰之秀香徘徊。” 宋 梅尧臣 《新雁》诗：“泊船人不寐，月下声相续。”
(2).连续。《坛经·定慧品》：“若前念、今念、后念，念念相续不断，名为繫缚。”
同胞
指同一国家或同一民族的人
台湾同胞
骨肉
(1) 身体
骨肉归复于土。——《礼记》
(2) 骨和肉
(3) 比喻至亲
亲生骨肉
骨肉关系
父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》
恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》
得不
能不；岂不。《史记·秦本纪》“伐 南山 大梓” 司马贞 索隐引《录异传》：“ 秦 若使人被髮，以朱丝绕树伐汝，汝得不困耶？” 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“ 志忠 晚乃谬计耳，其初立朝，得不为贤相乎？”《三国演义》第九五回：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为 司马懿 所擒乎？”
如今
在这些日子里;现在,当今
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》
如今咱们山村也有了自己的大学生
生身
(1) 生育自己的
生身父母
(2) 出生
生身之地
强健
1.亦作"强健"。 2.强壮健康。相见
彼此会面
整个代表团在终点站与他们相见
一朝
一旦
一朝而天。——《国语·晋语》
生命
(1) 生物体所具有的存在和活动的能力
冒着生命危险
(2) 指事物所具有的能够存在下去的性质
一部有生命的文学作品
(3) 指参加某种活动的资格和能力
政治生命
黄泉
地下的泉水;地面;墓地;迷信者称人死后居住的地方
不及黄泉,无相见也。——《左传·隐公元年》
下饮黄泉。——《荀子·劝学》
黄泉共为友。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
吾独向黄泉。
黄泉下相见。
两眼下视黄泉,看天就是傲慢
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见
难得
(1) 很难做到(含珍重意)
难得他这么忙还惦记着我们
(2) 少有;不经常;不易得到
这是难得的大雪
团圆
亲属团聚,多指夫妻久别相聚
骨肉团圆
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