原文
采椽竹屋亦天真，但喜相望北阮邻。
等是南柯游此世，聊将传舍诳吾身。
高门恐负于公志，近市空惭晏子仁。
定枕不闻尨也吠，荜门圭窦固应贫。
诗词问答
问：《卜居城南二首酬兄弟甥侄·其二》的作者是谁？答：苏过
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：苏过的名句有哪些？答：苏过名句大全
注释
1. 七言律诗 押真韵
参考注释
采椽
栎木或柞木椽子。言俭朴。《韩非子·五蠹》：“ 尧 之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲。”《史记·太史公自序》：“堂高三尺，土阶三等，茅茨不翦，采椽不刮。” 司马贞 索隐引 韦昭 曰：“采椽，櫟榱也。”《汉书·艺文志》：“茅屋采椽，是以贵俭。” 颜师古 注：“采，柞木也。” 宋 苏轼 《超然台记》：“去雕墙之美，而蔽采椽之居。” 章炳麟 《訄书前录·客帝匡谬》：“夫苟怠惰苟安，虽采椽茅茨，若自处於臣虏，可以亡国。”
竹屋
用竹子作材料建造的房屋。亦泛指简陋的小屋。 唐 黄滔 《杨状头启》：“土风则竹屋玲瓏，烟水则叶舟荡漾。” 宋 梅尧臣 《仲春同师直至垅山雪中宿穰亭》诗：“与子乘羸马，夜投山家宿，风雪满綈裘，灯火深竹屋。” 清 洪亮吉 《乾沟道中书所见》诗：“新緑填街马过迟，几家竹屋枕陂池。”
天真
(1) 指不受礼俗拘束的品性
(2) 引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单
不要太天真,以致相信这些政客的每件事
天真的女孩
天真似五岁的小孩
相望
互相对望
雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》
邻国相望。——《史记·货殖列传》
死者相望。——《资治通鉴·唐纪》
东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
北阮
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 阮仲容 步兵居道南，诸 阮 居道北，北 阮 皆富，南 阮 贫。七月七日，北 阮 盛晒衣，皆罗綺。 仲容 以竿挂大布犊鼻褌於中庭，人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊復尔耳。’”后遂以“北阮”代称亲族之富者。 唐 戴叔伦 《旅次寄湖南张郎中》诗：“闭门茅底偶为邻，北 阮 那怜南 阮 贫。” 清 李渔 《奈何天·媒欺》：“止为这穷村拟受 西施 福，只此上佳婿难招北 阮 家。”
等是
同样是；都是。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“等是人也，背辙失路，蹭蹬长往，而永没九地，可不悲乎！” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“但 载 （ 元载 ）贪甚，等是死，而 载 不如吾，吾得死於忠耶。” 宋 苏轼 《和子由除夜元日省宿致斋》：“等是新年未相见，此身应坐不归田。” 元 刘因 《人月圆》曲：“古今多少，荒烟废垒，老树遗臺， 太行 如礪， 黄河 如带，等是尘埃。”
南柯
(1).朝南的树枝。 南朝 梁简文帝 《山斋》诗：“北荣下飞桂，南柯吟夜猿。”
(2). 唐 李公佐 作《南柯太守传》，叙述 淳于棼 梦至 槐安国 ，娶公主，封 南柯 太守，荣华富贵，显赫一时。后率师出征战败，公主亦死，遭国王疑忌，被遣归。醒后，在庭前槐树下掘得蚁穴，即梦中之 槐安国 。 南柯郡 为槐树南枝下另一蚁穴。后因以指梦境。亦比喻空幻。 宋 范成大 《题城山晚对轩壁》诗：“一枕清风梦緑萝，人间随处是南柯。” 明 高濂 《玉簪记·重效》：“从教分手处，有梦托南柯。” 清 陈维崧 《采桑子·为汪蛟门舍人题画册十二帧》词之九：“红樱斗帐空如水，烟月罗罗，人到南柯，一片松涛枕畔过。”
传舍
(1).古时供行人休息住宿的处所。《战国策·魏策四》：“令 鼻 之入 秦 之传舍，舍不足以舍之。”《三国志·魏志·陈群传》：“昔 刘备 自 成都 至 白水 ，多作传舍，兴费人役。” 元 萨都剌 《金陵道中题沉氏壁》诗：“万里关河成传舍，五更风雨忆吾庐。” 清 钱陆灿 《周亮工墓志铭》：“三仕三已，如传舍接淅，不及有所裨益。”
(2).借指今旅馆、饭店。 郁达夫 《抵槟城后见有饭店名杭州者吟成一绝》：“故园归去已无家，传舍名留炎海涯。”
高门
门户高大、宽敞。旧指地位高,有钱有势的人家(高门不一定出高才)
荜门圭窦
同“ 篳门圭竇 ”。编竹为门，穿墙作窗。指贫穷人所居之处。《魏书·逸士传·李谧》：“绳枢瓮牖之室，蓽门圭竇之堂，尚不然矣。” 唐 孟棨 《本事诗·情感》：“ 韩翊 少负才名……所与游皆当时名士，然而蓽门圭竇，室唯四壁。”《二十年目睹之怪现状》第三四回：“不料这蓽门圭竇中，有这等明理女子。”
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