老僧原文
日照四山雪，老僧门未开。冻瓶粘柱础，宿火陷炉灰。
童子病归去，鹿麑寒入来。
斋钟知渐近，枝鸟下生台。
诗词问答
问：老僧的作者是谁？答：郑綮
问：老僧写于哪个朝代？答：唐代
问：老僧是什么体裁？答：五律
问：郑綮的名句有哪些？答：郑綮名句大全
全唐诗：卷597-30
参考注释
日照
一日当中太阳光照射的时间
老僧
(1).年老的和尚。 唐 韩愈 《与孟简尚书书》：“ 潮州 时，有一老僧号 大颠 ，颇聪明，识道理。” 宋 陆游 《夏夜泛舟书所见》诗：“山房犹復畏炎蒸，长掩柴门媿老僧。” 清 郑燮 《题画兰二十一则》之七：“昔游 天目山 ，与老僧坐密室中，闻幽兰香，不知所出。”
(2).老和尚自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“老僧与檀越又有一段因缘，愿投宅上为儿，以报盖棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，这事都在我老僧身上。”
柱础
承柱的础石；柱下的基础。《淮南子·说林训》：“山云蒸，柱础润。”《晋书·四夷传·秦国》：“琉璃为墙壁，水精为柱础。” 唐 岑参 《敬酬李判官使院即事见呈》诗：“草根侵柱础，苔色上门关。” 清 黄景仁 《初夏命仆刈阶草》诗：“梅雨穿老屋，柱础苔气溼。”《考古通讯》1956年第3期：“柱础就是柱下的基础。它主要的功用是将柱身中的荷重载布于地上较大的面积。”
宿火
隔夜未熄的火；预先留下的火种。《百喻经·水火喻》：“昔有一人，事须火用，及以冷水。即便宿火，以澡盥盛水，置於火上。后欲取火，而火都灭；欲取冷水，而水復热。火及冷水二事俱失。” 唐 郑綮 《老僧》诗：“日照四山雪，老僧门未开。冻瓶黏柱础，宿火陷炉灰。”《歧路灯》第五二回：“﹝ 谭绍闻 ﹞一直起来，剔了灯内灯草，拨开炉中宿火，坐在一条凳上，寻思梦中情景。”
炉灰
燃料在炉内燃烧后所剩的粉状物。 唐 张说 《闻雨》诗：“心对炉灰死，颜随庭树残。” 清 查慎行 《冒风过东平州暮投张秋镇》诗：“土銼煤烟黑，炉灰豆火红。” 老舍 《龙须沟》第一幕：“脚下全是湿地，有的地方垫着炉灰、砖头或木板。”
童子
(1)
(2) 未成年的人
童子六七人。——《论语·先进》
彼童子之师。——唐· 韩愈《师说》
操童子业。——《聊斋志异·促织》
(3) 童生,明清科举,凡中举以前,不论年龄大小,皆称童生
操童子业。——《聊斋志异·促织》
归去
回去
离家已久,今当归去
入来
来到；进来。 晋 干宝 《搜神记》卷十三：“至 后汉 明帝 时，西域道人入来 洛阳 。”《京本通俗小说·碾玉观音上》：“见两个着皂衫的，一似虞侯、府干打扮，入来舖里坐地。”《警世通言·小夫人金钱赠年少》：“ 张主管 开了房门，那人蹌将入来，闪身已在灯光背后。”
下生
出生。 梁斌 《播火记》四：“自从下生以来，还没有听过有人说给她这么几句贴心的话。”
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