原文
大哉尧乎，南乡垂裳。君哉舜也，拜而奉觞。
缫藉光华，鼓钟铿锵。
三事稽首，宋德无疆。
诗词问答
问：《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首》的作者是谁？答：佚名
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
南乡
南方。《诗·商颂·殷武》：“维女 荆楚 ，居国南乡。” 毛 传：“乡，所也。” 郑玄 笺：“维女 楚国 ，近在 荆州 之域，居 中国 之南方。” 三国 魏 曹植 《神龟赋》：“苍龙虬於东岳， * 啸於西冈。玄武集於寒门，朱雀栖於南乡。”
南向，面朝南。常指居帝王之尊位。《庄子·天道》：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。明此以南乡， 尧 之为君也；明此以北面， 舜 之为臣也。”《史记·留侯世家》：“德义已行，陛下南乡称霸， 楚 必敛衽而朝。”
垂裳
见“ 垂衣裳 ”。
奉觞
举杯敬酒。《礼记·投壶》：“当饮者皆跪，奉觴曰：‘赐灌。’胜者跪曰：‘敬养。’”《汉书·儿宽传》：“臣 宽 奉觴再拜，上千万岁寿。” 唐 李绅 《却渡西陵别越中父老》诗：“倾手奉觴看故老，拥流争拜见孩提。”
缫藉
玉的衬垫物。《周礼·春官·典瑞》：“执镇圭，繅藉五采五就。” 郑玄 注：“繅有五采文，所以荐玉。” 宋 陆游 《寓怀》诗之二：“苍璧与黄琮，初非俗所贵。粲然荐繅藉，可对越天地。”
光华
光彩明丽
日月光华,旦复旦兮。——《尚书大传》
鼓钟
见“ 鼓鐘 ”。
亦作“ 鼓钟 ”。1.敲钟。《诗·小雅·鼓锺》：“鼓钟将将， 淮水 汤汤，忧心且伤。”
(2).鼓与钟。《淮南子·本经训》：“雷鸣之声，可以鼓钟写也。” 唐 鲍溶 《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗：“山知槱柞新烟火，臣望簫韶旧鼓鐘。” 宋 苏轼 《大别方丈铭》：“我作铭诗，相其木鱼，与其鼓鐘。”
(3).山名。《山海经·中山经》：“东三百里，曰 鼓钟之山 ， 帝臺 之所以觴百神也。” 郭璞 注：“举觴燕会，则於此山，因名为 鼓钟 也。”
(4).古代掌管鼓钟的官吏。 郭沫若 《奴隶制时代·驳＜实庵字说＞》：“又请看《大克鼎》吧，所锡的不是有‘史，小臣，霝，龠，鼓钟’吗？霝就是灵，也就是巫。龠是籥师。鼓钟是司鼓钟的官。因为这三者都和史与小臣并列，故知必是同类。这是金文上以‘巫史吏职’为锡品的例子。”
铿锵
形容乐器声音响亮节奏分明,也用来形容诗词文曲声调响亮,节奏明快
三事
(1).三件事。所指随文而异。指正德、利用、厚生。《书·大禹谟》：“六府三事允治。” 孔颖达 疏：“正身之德，利民之用，厚民之生，此三事惟当谐和之。” 唐 韩愈 《请上尊号表》：“由是五穀岁登，百瑞时见，六府三事，惟序惟歌。” 章炳麟 《辨诗》：“《九歌》者与六诗同列，水火金木土穀谓之六府；正德、利用、厚生谓之三事。此则山川之颂，江海之赋，皆宜在《九歌》后。”
(2).三件事。所指随文而异。指倡德、和乱、终齐。《逸周书·武穆》：“敬惟三事，永有休哉。三事：一倡德，二和乱，三终齐。”
(3).三种官职。《书·立政》：“任人、準夫、牧，作三事。” 王引之 《经义述闻·尚书上》：“三事，三职也。为任人、準夫、牧夫之职，故曰‘作三事’。”
(4).指三公。《诗·小雅·雨无正》：“三事大夫，莫肯夙夜。” 孔颖达 疏：“三事大夫为三公耳。”《汉书·韦贤传》：“天子我监，登我三事。” 颜师古 注：“三事，三公之位，谓丞相也。” 晋 干宝 《搜神记》卷二十：“令君子孙洁白，位登三事。” 唐 许浑 《闻开 * 相公申锡下世》诗：“位极乾坤三事贵，谤兴华夏一夫冤。”参见“ 三公 ”。
(5).三件。 明 叶盛 《水东日记·衣和庵主》：“三事衲衣穿处补，一枝藜杖伴身闲。”
稽首
(1)
(2) 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的
一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”
宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》
孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》
于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》
(3) 出家人所行的常礼,一般在见面时用
神仙见 西门庆,长揖稽首就坐。——《 * 》
无疆
没有穷尽;无限
万寿无疆
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