颂古二十四首原文
剜心剖腹继传灯，鬼面神头打葛藤。杰出诸方无等匹，也知只是赴斋僧。
诗词问答
问：颂古二十四首的作者是谁？答：释胜
问：颂古二十四首写于哪个朝代？答：宋代
问：释胜的名句有哪些？答：释胜名句大全
释胜颂古二十四首书法欣赏
颂古二十四首书法作品
参考注释
剖腹
(1).破开腹腔。《晋书·皇甫谧传》：“ 岐伯 剖腹以蠲肠。” 巴金 《雨》五：“我看见许多青年给剖腹挖心，给枪毙杀头。”
(2).指 * 。 续范亭 《乱弹琴》诗之五：“三十奔驰尘与土，二十四年自剖腹。”
(3).犹言掬诚。 清 李渔 《玉搔头·缔盟》：“奴家正要剖腹推心，千万不要藏头露尾。”《红楼梦》第五回：“今既遇尔祖 寧 荣 二公剖腹深嘱。”
传灯
亦作“ 传鐙 ”。1.佛家指传法。佛法犹如明灯，能破除迷暗，故称。 唐 崔顥 《赠怀一上人》诗：“传灯遍都邑，杖锡游王公。” 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗：“传鐙已悟无为理，濡露犹怀罔极情。” 五代 李中 《贻毘陵正勤禅院奉长老》诗：“愿作传灯者，忘言学浄名。” 清 薛雪 《一瓢诗话》：“ 杜 诗云：‘毫髮无遗恨，波澜独老成’，最为诗家传灯衣鉢。”
(2).指佛像前或人将死时脚后的长明灯。 唐 杜甫 《望牛头寺》诗：“传灯无白日，布地有黄金。” 仇兆鳌 注：“ 赵 曰：‘此长明灯也，借传灯言之。’”《红楼梦》第十四回：“这日乃五七正五日上，那应佛僧正开方破狱，传灯照亡，参 阎君 ，拘都鬼，延请 地藏王 ，开金桥，引幢旛。” 王闿运 《衡州西禅寺碑》：“见传灯之欲灭，感大宅之先坏。”
鬼面
扮演神鬼时戴的假面具，或勾勒的鬼形脸谱。 清 屈大均 《广东新语·神语·祭厉》：“儺用狂夫一人，蒙熊皮，黄金四目，鬼面，玄衣朱裳，执 * 盾。”
葛藤
比喻纠缠不清的关系
杰出
有出众的才能、成就(杰出的战士)
诸方
(1).各地方。《晋书·何劭传》：“每诸方贡献，帝輒赐之，而观其占谢焉。” 南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志》：“诸方未游，佳城已望。”《新唐书·百官志二》：“大朝会，诸方起居，则受其表状。”
(2).犹诸道。 宋 苏轼 《虔州景德寺荣师湛然堂》诗：“诸方人人把雷电，不容细看真头面。”
(3).别的方位；别的地方。《太平广记》卷二 * 引 五代 王仁裕 《王氏见闻·韩伸》：“又或云某方位去吉，即往之，诸方纵人牵之不去。”《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“僧辞，问云：‘学人到诸方，有人问和尚近日作么生，未审如何祇对。’”
无等
没有等级差别。《礼记·内则》：“羹食，自诸侯以下至于庶人无等。”
只是
(1) 仅仅是
我来找你,没有什么要紧的事儿,只是拉拉家常罢了
(2) 但是
他的作业全做对了,只是字写得不够端正
斋僧
谓以斋食施给僧人。《旧唐书·德宗纪下》：“右神策中尉 霍僊鸣 病，赐马十匹，令於诸寺斋僧。”《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：“夫妻二人，每日斋僧布施，随喜看经。”
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