禅人并化主写真求赞原文
默默有得，灵灵无依。妙穷出没，照彻离微。
万像齐收一印，三昧遍在群机。
而今恁麽相随去，终日如愚不我违。
诗词问答
问：禅人并化主写真求赞的作者是谁？答：释正觉
问：禅人并化主写真求赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释正觉的名句有哪些？答：释正觉名句大全
参考注释
默默
不说话、不出声的样子
有得
(1).有所得；有所领悟。《史记·天官书》：“五星皆从太白而聚乎一舍，其下之国可以兵从天下。居实，有得也；居虚，无得也。”《南史·隐逸传上·陶潜》：“少来好书，偶爱闲靖，开卷有得，便欣然忘食。” 宋 张载 《正蒙·有德》：“昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。”如：学习有得；有得有失。
(2).表示程度深或持续时间长。《官场现形记》第三三回：“ 上海道 前脚走， 上海县 跟着又来。并不是欺他官小，对不住他，只好挡驾；见面之后，有得同你缠。”
出没
显现或隐没
大鲸悠然出没于浪涛中
船头在浪中缓缓出没
照彻
(1).透明晶莹。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景林寺》：“又有仙人桃，其色赤，表里照彻，得霜即熟。” 宋 张耒 《大礼庆成赋》：“潢流汪洋，碧玉照彻。”
(2).犹照亮。谓使光明透过黑暗而遍照。 巴金 《雨》三：“他们有什么力来照彻这个黑暗世界呢？”
三昧
佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛
正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》
深得其中三昧
群机
犹万物。 五代 齐己 《答知己自阙下寄书》诗：“羣机喧白昼，陆海涨黄埃。”
而今
现在,目前
而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》
相随
(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。
(2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。”
终日
从早到晚
终日忙忙碌碌
终日而思。——《荀子·劝学》
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