过赵州原文
兵后人家住近屯，数椽茅屋不成村。
开渠旋引山头水，编竹常修舍外门。
烟火比邻新聚乐，干戈遍地旧伤魂。
太平有象今伊始，好学尧民答圣恩。
诗词问答
问：过赵州的作者是谁？答：王钝
问：过赵州写于哪个朝代？答：元代
问：过赵州是什么体裁？答：七律
问：王钝的名句有哪些？答：王钝名句大全
注释
1. 七言律诗 押元韵 出处：石仓历代诗选卷三百八
参考注释
后人
(1) 后代的人
后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 又
后人哀之。
后人哀之而不鉴之。
后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
前人种树,后人乘凉
(3) 一个祖先的直到最远一代的后裔
(4) 子孙
(5) 后来的人,指新妇
不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
茅屋
用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子
不成
——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应
老五不在这儿,莫非又下厂去了不成
头水
(1) 质量最好的
头水货
(2) 新器物第一次使用
(3) 第一次用水洗
这衣服刚洗了头水就短了好多
(4) 指第一遍浇地的水
地已浇过头水
(5) 用在头发上的液体化妆品
编竹
指用细竹竿或竹片编织成的篱笆。 闽 徐夤 《茆亭》诗：“鸳瓦虹梁计已疎，织茅编竹称贫居。”
外门
(1).大门。《仪礼·士冠礼》：“宾如主人服，赞者玄端从之，立于外门之外。”《史记·万石张叔列传》：“ 万石君 徙居 陵里 。内史 庆 醉归，入外门不下车。 万石君 闻之，不食。 庆 恐，肉袒请罪，不许。”
(2).外城门。《后汉书·袁绍传》：“ 谭 （ 袁谭 ）然之。遂引兵攻 尚 ，战於外门。” 李贤 注：“郛郭之门。”
烟火
(1) 火和烟
严禁烟火
满面尘灰烟火色。——唐· 白居易《卖炭翁》
(2) 熟食
不食人间烟火
(3) 烟花
教贲四叫花儿匠来,做几架烟火。——《 * 》
(4) 祭祖时点的香火,借指后嗣
(5) 指烽火
比邻
(1) 近邻,街坊
跟车站比邻的那个工厂
生女犹得嫁比邻。——唐· 杜甫《兵车行》
海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
(2) 邻近
融与 鸿豫州里比邻。——《后汉书·孔融传》
干戈
干与戈,古代常用兵器。比喻战争
能执干戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《过零丁洋》
化干戈为玉帛。
邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在 颛臾,而在萧墙之内也。
遍地
到处;处处
见遍地旌旗炫耀。——《广州军务记》
伤魂
伤神，伤心。《吕氏春秋·禁塞》：“单唇乾肺，费神伤魂。” 唐 李嘉祐 《送朱中舍游江东》诗：“若到 西陵 征战处，不看秋草自伤魂。” 明 袁宏道 《又述旧西山下有门头村多精蓝》诗：“是日把杯人已往，雏鶯新柳也伤魂。”
太平
社会安定
安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》
伊始
开端;开始。伊,助词,无实义
时国家草创,百度伊始。——《隋书·辛彦之传》
粒食伊始,农之所先。——《唐书·音乐志》
下车伊始
好学
(1) 专心追求学问的
只有最好学的学者才感兴趣的细节
(2) 爱好科学或爱好学习的
圣恩
(1).帝王的恩宠。 三国 魏 曹植 《上＜责躬＞＜应诏＞诗表》：“诚以天网不可重罹，圣恩难可再恃。”《后汉书·明帝纪》：“圣恩遗戒，顾重天下，以元元为首。” 唐 王昌龄 《驾幸河东》诗：“开 唐 天业盛，入 沛 圣恩浓。” 元 关汉卿 《谢天香》楔子：“今谢圣恩，加老夫 开封 府尹之职。”《三元里人民抗英斗争史料·广东纪事诗》：“防闲有策凭谁尽，调遣无才负圣恩。”
(2).用于神佛之类。《西游记》第五八回：“那 观音 在旁听説，即合掌谢了圣恩，领 悟空 輒驾云而去。”
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