寿星寺江湖伟观

寿星寺江湖伟观原文

岂不近京都，红尘此地无。

吴山青似越，江水白于湖。

天接帆边海，烟生树外晡。

危栏僧共倚，莫恨旅怀孤。

诗词问答

问：寿星寺江湖伟观的作者是谁？答：刘子澄
问：寿星寺江湖伟观写于哪个朝代？答：宋代
问：寿星寺江湖伟观是什么体裁？答：五律
问：刘子澄的名句有哪些？答：刘子澄名句大全

注释

1. 五言律诗　押虞韵

参考注释

岂不

难道不…?怎么不…?

岂不容易?

京都

(1) 国都。京师

有京都声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(2) 始称于 * 时,因景王(司马师)讳师,故称京师为京都;或指日本故都,又称西京,在本州岛西南

红尘

(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会

红尘百戏

(2) 佛教指人世间

看破红尘

此地

这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”

吴山

(1).山名。在今 陕西 陇县 西南。参见“ 吴岳 ”。

(2).山名。又名 胥山 。俗称 城隍山 。在今 浙江 杭州 西湖 东南。 南宋 初， 金 主 亮 南侵，扬言欲立马于此。 况周颐 《蕙风词话》卷三：“ 金 海陵 （ 海陵王 ，即 金 主 完颜亮 ）閲 柳 （ 柳永 ）词‘有三秋桂子，十里荷花’句，遂起 吴山 立马之思。”

(3). 吴 地的山。 三国 吴 故地的山。《文选·谢朓＜和伏武昌登孙权故城＞》诗：“鹊起登 吴 山，凤翔陵 楚 甸。” 李善 注：“ 孙 氏初基 武昌 ，后都 建鄴 。” 清 陈维崧 《卜算子·阻闸瓜步》词：“风急 楚 天秋，日落 吴 山暮。”

(4). 吴 地的山。 春秋 吴 故地的山。 唐 贾岛 《送朱可久归越中》诗：“ 吴 山侵 越 众， 隋 柳入 唐 疏。” 明 徐渭 《三茅观观潮》诗：“ 吴 山石头坐秋风，带着高冠拂云雾。”

(5). 吴 地的山。常泛指 江 南的山。 宋 张孝祥 《水调歌头》词：“ 吴 山 楚 泽行徧，只欠到 瀟 湘 。”

见“ 吴坂 ”。

江水

即 长江 。《淮南子·墬形训》：“何谓六水？曰 河水 、 赤水 、 辽水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高诱 注：“ 江水 出 岷山 。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又谓之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所导也。” 唐 韩愈 《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》诗：“ 盆城 去 鄂渚 ，风便一日耳。不枉故人书，无因帆 江水 。”

边海

(1).靠海，临海。《南齐书·刘善明传》：“郡境边海，无树木。”《南史·萧勱传》：“ 广州 边海，旧饶，外国舶至，多为刺史所侵，每年舶至不过三数。”

(2).近陆地的海。 唐 刘恂 《岭表录异》卷上：“ 廉州 边海中有洲岛，岛上有大池。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十四：“岂復欲观神仙於 瀛洲 ，求 安期 於边海，释金輅而顾云舆，弃文驥而求飞龙哉？”

(3).海边。 唐 武元衡 《送严绅游兰溪》诗：“ 剡岭 穷边海，君游别岭西。” 唐 张乔 《望巫山》诗：“边海故园荒后卖，入关玄髮夜来衰。”

(4).指我国西北靠近 青海湖 地方。《后汉书·西羌传·羌无弋爰剑》：“至 王莽 辅政，欲燿威德，以怀远为名，乃令译讽旨诸 羌 ，使共献 西海 之地，初开以为郡，筑五县，边海亭燧相望焉。”

(5).边远。 三国 魏 曹植 《泰山梁甫行》：“剧哉边海民，寄身於草野。” 黄节 注：“《尔雅》：九夷八狄，七戎六蛮，谓之四海。疏引 孙炎 云：海之言晦，晦闇於礼义也。《荀子·王制篇》 杨倞 注曰：海谓荒晦絶远之地，不必至海水也。然则此诗言边海，谓边远耳。” 明 冯梦龙 《风流梦·二友言怀》：“先祖 柳州公 ，与你家 昌黎公 ，俱是饱学才子，却也时运不利，一箇贬在 潮阳 ，一箇贬在 柳州 ，都是边海烟瘴地方。”

危栏

高栏。 唐 李商隐 《北楼》诗：“此楼堪北望，轻命倚危栏。” 宋 陈鉴之 《暮登蓬莱阁》诗：“危栏散湮鬱，已暮亦登临。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“予自 正德 甲戌，年甫十六，学作乐府商调，以写春怨，尚记首一闕云：‘……倚危栏，又看三月景，杳然不见多情。’”

旅怀

羁旅者的情怀。 唐 祖咏 《过郑曲》：“旅怀劳 * ，淅淅有凉风。” 唐 张继 《九日巴丘杨公台上宴集》诗：“ 江 汉 路长身不定，菊花三笑旅怀开。” 明 李贽 《客吟》诗之一：“旅怀日不同，客梦翻相似。”