偈颂一百三十六首原文
夜夜明星现，有眼谁不见。此夜老瞿昙，却被明星转。
直至而今双眼花，无瑕白玉自生瑕。
诗词问答
问：偈颂一百三十六首的作者是谁？答：释惟一
问：偈颂一百三十六首写于哪个朝代？答：宋代
问：释惟一的名句有哪些？答：释惟一名句大全
释惟一偈颂一百三十六首书法欣赏
偈颂一百三十六首书法作品
参考注释
夜明
(1).祭月坛名。《礼记·祭法》：“夜明，祭月也。” 郑玄 注：“夜明亦谓月坛也。” 孔颖达 疏：“夜明者，祭月坛名也。月明於夜，故谓其坛为夜明。”
(2).月亮。 明 张居正 《郊礼新旧考》：“初建圜丘於大祀殿之南，每冬至祀天，以大明、夜明、星辰、风雷从祀。”
(3).珠玉名。 晋 王嘉 《拾遗记·炎帝神农》：“有石璘之玉，号曰‘夜明’，以闇投水，浮而不灭。”
有眼
有眼力。谓有分辨是非好坏的能力。 许地山 《三博士》：“你真有眼。从前他与你同在大学念书的时候，他是多么奉承你呢。”
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
瞿昙
(1). 释迦牟尼 的姓。一译 乔答摩 (Gautama)。亦作佛的代称。 宋 陆游 《苦贫》诗：“此穷正坐清狂尔，莫向 瞿曇 问宿因。”《辽史·礼志六》：“ 悉达太子 者，西域 净梵王 子，姓 瞿曇 氏，名 释迦牟尼 。以其觉性，称之曰‘佛’。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“这花呵，不学他 瞿曇 对 迦叶 糊涂笑捻，谩劳他诸天女访 维摩 撒漫飞旋。” 鲁迅 《三闲集·柔石作＜二月＞小引》：“但是， 瞿昙 （ 释迦牟尼 ）从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家。”
(2).借指和尚。 明 张煌言 《过仙洞访石田出荔枝为供》诗：“君自瞿曇我自客，相逢疑是 岭 南时。” 清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷师》诗：“湖上相逢如梦寐，风前一笑两瞿曇。”
明星
有名的或技巧非常高的表演者;旧时也指交际场中有名的女子
电影明星
足球明星
全明星阵容
全明星队
交际明星
明星荧荧,开妆镜也。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
直至
直待;一直达到
而今
现在,目前
而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》
眼花
看东西模糊不清
头昏眼花
无瑕
没有瑕疵,比喻没有缺点或污点
白璧无瑕
白玉
(1).白色的玉。亦指白璧。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞衣白衣，服白玉。”《楚辞·九歌·湘夫人》：“白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。”《晋书·慕容德载记》：“ 障水 得白玉，状若璽。”《红楼梦》第四回：“ 贾 不假，白玉为堂金作马。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“至于青瑶窗里，明月初回；白玉房前，垂杨自见。”
(2).喻指豆腐。 明 李诩 《戒庵老人漫笔·豆腐诗》：“霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎适吾口，不畏老齿摧。”
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- 周禆瀛海逞辩谈，强分疆界朔与南。运诸掌上默以参，何须遍历扬斿縿。其间民物戚及忺，用怀康乂时筹探。省方讵惟赏川岩，曰有深义于中函。鼓舌底虑浮议添，秩祀岳庙瞻遥岚。华盖左右飞兴耽，竟不能登我实惭。山灵云物意趣恬，投我无报其奚堪。仄径追攀未觉巉，造极下视殊仙凡。空谷有声应速咸，刚柔合德均宽严。大矣时义称少男，荡胸决眦供吟拈。无所假藉群峰尖，天中众美已毕含。百五十里敞神襟，虚牝澒洞气长谽。广生博大穹窿䆱，飞泉漱石玲珑嵌。几曾点缀资精蓝，道之犹觉齿颊馣。应枚小试霜毫兼，亦云其可力已覃。譬之言佛必瞿昙，是理易喻非奇险。孰抉窔奥开幽潜，如恒河中投升盐。尔达素工为云岩，定当技痒落笔酣。松窗月影寒毵毵，静观绝艺
