题岳麓寺道乡台原文
坡仙不谪黄，黄应无雪堂。道乡不如新，此台无道乡。
青山非其人，山灵能颉颃。
一落名胜手，境与人俱香。
悲吟倚空寂，临眺生概慷。
道乡不可作，承君不可忘。
诗词问答
问：题岳麓寺道乡台的作者是谁？答：潘牥
问：题岳麓寺道乡台写于哪个朝代？答：宋代
问：潘牥的名句有哪些？答：潘牥名句大全
参考注释
坡仙
宋 苏轼 号 东坡居士 ，文才盖世，仰慕者称之为“坡仙”。 宋 张矩 《应天长》词：“换桥渡舫，添柳护堤， 坡仙 旧迹今续。” 金 元好问 《奚官牧马图息轩画》诗：“奚官有知应解笑，世无 坡仙 谁赏音。”
雪堂
宋 苏轼 在 黄州 ，寓居 临皋亭 ，就东坡筑 雪堂 。故址在今 湖北省 黄州市 东。 宋 苏轼 《雪堂记》：“ 苏子 得废圃于东坡之胁，筑而垣之，作堂焉，号其正曰‘雪堂’。堂以大雪中为之，因绘雪於四壁之间，无容隙也。起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者。” 清 叶申芗 《本事词》卷下：“ 崑山 黄由 帅 蜀 时，道经 黄州 ，其室 胡给事 晋臣 之女，工翰墨，游 雪堂 ，亲书 苏长公 前、后《赤壁赋》於壁间。”
道乡
修道之地；仙境。 唐 杜荀鹤 《送友人宰浔阳》诗：“有时猿鸟来公署，到处烟霞是道乡。” 宋 楼钥 《送刘德修少卿潼川漕》诗：“承君送道乡，硬语吁可畏。”
如新
谓交友情意不投，时间虽久，仍和新相识一样。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’” 司马贞 索隐引 服虔 曰：“人不相知，自初交至白头，犹如新也。” 唐 刘禹锡 《苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之》：“幸免如新分非浅，祝君长咏梦熊诗。”参见“ 白头如新 ”。
无道
暴虐,没有德政
伐无道。——《史记·陈涉世家》
青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
灵能
(1).天然的本能。 明 王守仁 《传习录》卷上：“孩提之童，无不知爱其亲，无不知敬其兄。只是这箇灵能不为私欲遮隔，充拓得尽便完。”
(2).指聪明智慧。 李大钊 《民彝与政治》：“销沉其志气，桎梏其灵能，示以株守之途，絶其迈进之路，而吾之群遂以陵替。”
颉颃
(1) 鸟上下飞
燕燕于飞,颉之颃之。——《诗·邶风·燕燕》
何缘交颈为鸳鸯!期颉颃兮共撬翔。——《警世通言》
(2) 泛指不相上下,相抗衡
藩夏连辉,颉顽名辈。——《晋书·文苑传序》
故颉颃以傲世。——《东方朔画赞》
浙江才士,二人不相颉颃。——《英烈传》
落名
考试落第。 明 徐渭 《涉江赋》序：“ 嘉靖 壬子秋，余年亦三十有二，既落名乡试，涉江东归。”
与人
合乎民意取得人心。《国语·越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。” 韦昭 注：“与人，取人之心也。”《管子·形势》：“持满者与天，安危者与人。” 尹知章 注：“能安危者，则与人合。”
悲吟
(1).哀叹。 汉 张衡 《南都赋》：“寡妇悲吟，鵾鸡哀鸣。”《后汉书·列女传·董祀妻》：“旦则号泣行，夜则悲吟坐。”
(2).悲歌。 三国 魏 繁钦 《与魏文帝笺》：“暨其清激悲吟，杂以怨慕，咏北狄之遐征，奏胡马之长思。” 晋 左思 《招隐诗》之一：“何事待啸歌，灌木自悲吟。” 唐 白居易 《咏怀》：“长笑 灵均 不知命， 江 篱丛畔苦悲吟。”
空寂
(1) 空旷寂静
空寂的山野
(2) 佛门;佛法
临眺
在高处远望
从来多古意,临眺独踌躇。——杜甫《登兖州城楼》
临眺林海
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
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