原文
幸是安心无可病，不曾为米底须归。养成乳鹿充神驾，散拾残云补道衣。
诗词问答
问：《次韵赵去华提干夏日杂兴七首》的作者是谁？答：苏泂
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：苏泂的名句有哪些？答：苏泂名句大全
参考注释
幸是
本是；正是。 五代 徐夤 《蜀》诗：“君王幸是 中山 后，建国如何号 蜀 都。” 宋 杨万里 《赵达明大社四月一日招游西湖》诗：“娇云嫩日无风色，幸是湖船好放时。”
安心
(1) 放心
工作没干完他不安心
(2) 心情安定
安心工作
无可
(1).犹言无可无不可。《后汉书·仲长统传》：“任意无非，适物无可。” 南朝 宋 鲍照 《转常侍上疏》：“自惟常人，触事无可。”
(2).不能，无法。《艺文类聚》卷八三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“ 淮牛渚津 水极深，无可算计。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“恍惚杳冥，茫无实据，虽 阎罗 包老 亦无可措手。” 茅盾 《子夜》八：“好像犯人被判决了罪状， 冯云卿 到此时觉得无可躲闪了。”
(3).犹言没有可以。 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》：“至于他为官的政绩，只能说是平平，无可称述。”
不曾
(1)
没有,从来就没有
一生不曾见过这种人
(2)
亦作“未曾”
底须
何须；何必。 元 许有壬 《摸鱼子·和明初韵》词：“倾緑醑，底须按乐天池上《霓裳》谱！”《儒林外史》第五五回：“共百年易过，底须愁闷。” 清 孙致弥 《同介修孟游集元夫园居即事抒怀》诗：“遮莫文章供齿颊，底须愁病减腰围。”
养成
(1).培养而使之形成或成长。《吕氏春秋·本生》：“始生之者天也，养成之者人也。”《初刻拍案惊奇》卷十：“他年十二岁上就游庠的，养成一肚皮的学问。” 巴金 《观察人》：“我养成了观察人的习惯。”
(2).教育。 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法。” 宋 曾巩 《筠州学记》：“令 汉 与今有教化开导之方，有庠序养成之法，则士於学行，岂有彼此之偏，先后之过乎？”
神驾
犹圣驾。皇帝车驾的美称。《南史·褚炫传》：“今节候虽适，而云雾尚凝，故斯翬之禽，骄心未警。但得神驾游豫，羣情便可载驩。”
残云
零散稀疏的云。 唐 孟浩然 《行至汝坟寄卢徵君》诗：“ 洛 川方罢雪， 嵩 嶂有残云。” 元 倪瓒 《偶成》诗：“荒村尽日无车马，时有残云伴鹤归。”
道衣
僧道所穿之服。 宋 林逋 《湖山小隐》诗：“步穿僧径出，肩搭道衣归。” 明 陶宗仪 《辍耕录·夫妇入道》：“﹝ 萨都剌 ﹞诗曰：‘洞门花落无人迹，独坐苍苔补道衣。’” 老舍 《老张的哲学》第三八：“忽然 蓝小山 穿着一件宝蓝色的道衣念咒求雨。”
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