寄何太史

寄何太史原文

忆别峡山后，飘蓬不自由。

生年百已半，宦计七宜休。

候雁遥珠浦，春风到石头。

东山君早起，物望待相酬。

诗词问答

问：寄何太史的作者是谁？答：李孙宸
问：寄何太史写于哪个朝代？答：明代
问：寄何太史是什么体裁？答：五律
问：李孙宸的名句有哪些？答：李孙宸名句大全

注释

1. 五言律诗　押尤韵

参考注释

飘蓬

随风飘荡的飞蓬,比喻漂泊或漂泊的人

飘蓬逾三年,回首肝肺热。——杜甫《铁堂峡》

身世飘蓬

自由

(1) 由自己作主;不受限制和约束

汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

自由的国家和民族

认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多

(2) 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利

*

信仰自由

出版自由

(3) 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造

自由王国和必然王国

生年

(1).出生；出生以来。《后汉书·吕布传》：“ 术 生年以来，不闻天下有 刘备 。” 唐 李白 《行行且游猎篇》：“边城儿，生年不读一字书，但将游猎夸轻趫。”

(2).年岁。《太平广记》卷二三○引 唐 陈翰 《异闻集·王度》：“ 度 家有奴曰 豹 ，生年七十矣。”

(3).活着的时候。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“ 杜镇南 之作牧，当世树碑； 竇车骑 之临戎，生年刻石。” 唐 杜甫 《耳聋》诗：“生年 鶡冠子 ，叹世 鹿皮翁 。”

候雁

见“ 候鴈 ”。

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

石头

(1) 大小、形状不定的矿物质凝结物;岩石

滚下山的石头

(2) 石头城,今之南京

山君

(1).老虎。旧以虎为山兽之长，故称。《说文·虎部》：“虎，山兽之君。”《骈雅·释兽》：“山君，虎也。” 清 黄景仁 《圈虎行》：“何物市上游手儿，役使山君作儿戏。”

(2).山神。《史记·孝武本纪》：“ 泰一 、 皋山 山君 、 地长 用牛。” 张守节 正义：“三并神名。” 宋 苏轼 《宸奎阁碑铭》：“咨尔东南，山君海王，时节来朝，以谨其藏。” 元 袁桷 《题李廷弼归安去思碑》诗：“山君水神各有职，乐意禽鱼两相得。” 明 张羽 《送吕道士》诗：“山君驱虎去，童子报丹成。”

早起

〈方〉∶早上

等了一早起,都还没吃饭呢

物望

人望；众望。《晋书·石勒载记下》：“ 张披 与 张宾 为游侠，门客日百餘乘，物望皆归之，非社稷之利也，宜除 披 以便国家。” 宋 苏舜钦 《答杜公书》：“徒卷缩忧鬱，成疾病于胸中，内损天和，外隳物望，生平辛苦为善得令名，至此而削。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷九：“在吏部，举 陆陇其 、 邵嗣尧 、 彭鹏 ，皆有清介之操，一时物望归之。” 章炳麟 《箴新党论》：“ 有为 既用事，欲收物望，树 杨鋭 、 刘光第 於军机。”

相酬

(1).唱和；酬对。 唐 韩愈 《双鸟》诗：“还当三千秋，更起鸣相酬。” 宋 朱熹 《再和油字韵》：“箇里竟能无一语，应慙二鸟起相酬。” 明 袁宗道 《六月三十夜同萧允升过黄思立斋头》诗：“一见生狂态，相酬多謔言。”

(2).报答；酬谢。《东周列国志》第三二回：“某等愿送汝君归国，何以相酬？” 清 管同 《黄蛟门传》：“人或招饮食，必坚拒逃匿，须要觅牵持，不得已而后至。经数日輒相酬，其丰腆恆加倍。”