仲宣楼落成和吴深源制参韵

仲宣楼落成和吴深源制参韵原文

东都一星下东壁，粲以文鸣斗南一。
玄德髀肉瞒白头，俯仰宇宙俱沤浮。
主人景升帝王胄，风土更羡远中州。
安能不粟效夷隘，活着期扶弈枰败。
仲华解笑人寂寂，历落山川旧图在。
夜深旅梦鸡唤惊，崇楼百尺般手成。
凭阑四雇万虑起，乡邻宁不思冠缨。
英雄海内方麇集，长忆永平太平日。
在心为志流为诗，吾岂争雄鹦鹉笔。
风流好事传到今，岂知汉泽入人深。
暇日载酒清流临，名篇雒诵吾心。
偈言玩味犹谛揭，意趣充然刍豢悦。

诗词问答

问：仲宣楼落成和吴深源制参韵的作者是谁？答：李曾伯
问：仲宣楼落成和吴深源制参韵写于哪个朝代？答：宋代
问：李曾伯的名句有哪些？答：李曾伯名句大全

参考注释

东都

(1).历代王朝在原京师以东的都城。(1) 商 代指 商丘 ，在 殷 ( 殷墟 )之东。故址在今 河南省 商丘县 。《左传·定公四年》：“封畛土畧……取於 相土 之 东都 ，以会王之东蒐。” 杨伯峻 注：“ 相土 ， 殷商 之祖。《太平御览》八十二引《竹书纪年》云：‘ 后相 即位，居 商丘 。’则， 相土 之 东都 为今 河南 商丘县 。”一说指 帝丘 (今 河南省 濮阳县 )。参阅《通鉴地理通释》卷四。(2) 西周 指 洛邑 ，故址在今 河南省 洛阳市 西。在 镐京 之东。《左传·昭公三十二年》：“昔 成王 合诸侯城 成周 ，以为 东都 ，崇 文 德焉。”(3) 东汉 都 洛阳 ，在 西汉 京都 长安 之东。 汉 班固 有《东都赋》。(4) 隋唐 时指 洛阳 。时京都在 长安 。《隋书·炀帝纪上》：“﹝ 大业 五年春正月﹞戊子，上自 东都 还京师。”《新唐书·高宗纪》：“﹝ 显庆 二年十二月﹞丁卯，以 洛阳宫 为 东都 。”(5) 南唐 指 广陵 ，在 建康 之东。故址在今 江苏省 扬州市 。 宋 陆游 《南唐书·烈祖纪》：“﹝ 昇 元 元年﹞以 建康 为 西都 ， 广陵 为 东都 。”(6) 元 代指 大梁 。故址在今 河南省 开封市 。 清 侯方域 《定鼎说》：“胜国有三都焉：冬春居 大都 、 东都 …… 东都 者， 大梁 也。”

(2).代指 东汉 。 唐 韩愈 《荐士》诗：“五言出 汉 时， 苏 李 首更号。 东都 渐瀰漫，派别百川导。” 明 宋濂 《张侍讲＜翠屏集＞序》：“文之难言久矣。 周 秦 以前，固无庸议。下此唯 汉 为近古，至於 东都 则渐趋於綺靡。”

(3). 长安 东都门 的省称。 汉 疏广 与侄 受 同时退隐，满朝百官祖饯于 东都门 外，后以“东都”谓致仕或饯别之地。《南齐书·徐孝嗣传》：“ 世祖 问 俭 曰：‘谁可继卿者？’ 俭 曰：‘臣 东都 之日，其在 徐孝嗣 乎！’”《文选·江淹＜别赋＞》：“帐饮 东都 ，送客 金谷 。” 李善 注引 苏林 曰：“ 长安 东都门 也。”参见“ 东都门 ”。

一星

(1).一颗星。《晋书·天文志上》：“极东一星曰柱下史。”《宋书·符瑞志上》：“赤方中有两星，青方中有一星，凡三星，皆黄色。”参见“ 一星终 ”。

(2).一点儿。 唐 李群玉 《仙明州口号》诗：“半浦夜歌闻盪桨，一星幽火照叉鱼。” 元 孙仲章 《勘头巾》第二折：“这头巾在菜园里埋伏许多时，可怎生无半点儿尘丝，一星儿土渍？”《醒世姻缘传》第七九回：“你使我八两银子，空吃我这许多时草豆，一星活儿不肯替做，我该白养活你不成？” 冰心 《寄小读者》九：“父亲记否我少时的一夜，黑暗里跑到山上的旗台上去找父亲。一星灯火里，我们在山上下彼此唤着。”

(3).衡器上作标记的一个小点。《宋史·律历志一》：“其衡合乐分册一尺四寸，重一钱半，锤重六钱，盘重四钱，初毫至稍，布二十四銖，下别出一星，等五絫。”

(4).旧时用银为货币时，常称－钱为一星，即沿衡器上的标记而来。

东壁

(1).室东侧的墙壁下。《仪礼·士丧礼》：“君反之，復初位，众主人辟于东壁，南面。”《古诗十九首·涉江采芙蓉》：“明月皎夜光，促织鸣东壁。”

(2).指东壁上。 唐 李白 《寄上吴王》诗之二：“去时无一物，东壁掛胡牀。”

(3).指东隔壁的房屋。 明 李贽 《南询录叙》：“ 赵老 以内翰而为诸生谈圣学於东壁，上人以诸生而为诸生讲举业於西序。彼此一间耳，朝夕声相闻。”

(4).东边。《水浒传》第七六回：“东壁一队人马，尽是青旗、青甲青袍、青缨青马。”

(5).星宿名。即壁宿。因在天门之东，故称。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞日在斗，昏东壁中。” 晋 张华 《杂诗》：“东壁正昏中，固阴寒节升。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·正误·东壁东井南箕北斗》：“二十八宿以四方为名者，唯井、壁、箕、斗四星而已……离宫在南则壁在室东，故称东壁。”

(6).《晋书·天文志上》：“东壁二星，主文章，天下图书之祕府也。”因以称皇宫藏书之所。 唐 张说 《恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字》诗：“东壁图书府，西园翰墨林。” 明 高明 《琵琶记·孝妇题真》：“休夸东壁图书府，赛过西垣翰墨林。”

斗南

(1).《晋书·天文志上》：“相一星在北斗南。相者，总领百司而掌邦教，以佐帝王安邦国，集众事也。”旧时因以斗南称宰相的职位。

(2).北斗星以南。犹言中国或海内。语出《新唐书·狄仁杰传》：“ 狄公 之贤，北斗以南，一人而已。” 元 耶律楚材 《请倪公》诗：“ 倪公 本是我同参，道价峥嶸冠斗南。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“你道是飞虎将声名播斗南；那廝能淫慾，会贪婪，诚何以堪！” 明 许潮 《午日吟》：“英声迈斗南，礼贤菴，金巵玉斝菖蒲泛。”

玄德

(1).指潜蓄而不著于外的德性。《书·舜典》：“玄德升闻，乃命以位。” 孔 传：“玄谓幽潜，潜行道德。”《文选·刘琨＜劝进表＞》：“伏惟陛下，玄德通於神明，圣姿合於两仪。” 李周翰 注：“玄德谓潜行道德也。” 明 梅鼎祚 《玉合记·宸游》：“陛下玄德格天，圣母徽仪应地。”

(2).指自然无为的德性。《老子》：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。” 王弼 注：“凡言玄德，皆有德而不知其主，出乎幽冥。”《庄子·天地》：“其合緡緡，若愚若昏，是谓玄德，同乎大顺。”《隋书·经籍志三》：“圣人体道成性，清虚自守，为而不恃，长而不宰，故能不劳聪明而人自化，不假修营而功自成。其玄德深远，言象不测。”

(3).天德。《汉书·礼乐志》：“礼乐成，灵将归，託玄德，长无衰。” 颜师古 注：“言託恃天德，冀获长生，无衰竭也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“清风协於玄德，淳化通於自然。” 薛综 注：“言帝如此清惠之风同於天德。”

髀肉

大腿上的肉。亦为“髀肉復生”的简缩。 唐 白居易 《题裴晋公女几山刻石诗后》诗：“战袍破犹在，髀肉生欲圆。” 元 麻革 《上云内帅贾君》诗：“鞍马怜髀肉，簪缨视鬢毛。” 清 赵翼 《七十自述》诗：“尚有眼光牛背上，不消髀肉马蹄间。”

白头

(1) 白头发,多指年老

少白头

白头到老

(2) 老年

(3) 不署名的

白头帖子(不署名的字帖儿)

白头材料

俯仰

(1) 低头和抬头,泛指随便应付

左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的时间

俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》

宇宙

(1)

(2) 包括一切天体的无限空间

(3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”

主人

(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》

逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 财物的所有人

无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的主人

主人与仆人

打狗也得看主人

(4) 接待宾客的人

主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(5) 又

主人忘归客不发。

帝王

帝国的君主或最高统治者,实行终身制和世袭制

昔人愿世世无生帝王家。——清· 黄宗羲《原君》

风土

指风俗习惯与地理环境等

远中

指离突镜的中心远。《墨子·经说下》：“鉴者近中，则所鉴大，景亦大；远中，则所鉴小，景亦小。” 孙诒让 间诂引 刘徽 曰：“近中、远中指人距镜中心言。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年十月二十五日》：“又按《墨子》所云，近中则所见大，景亦大。远中则所见小，景亦小。今之作千里镜、显微镜者，皆不出此言范围。”

能不

(1).犹言而不。《诗·卫风·芄兰》：“虽则佩觿，能不我知！” 马瑞辰 通释：“按能字古读若耐，声与乃相近，而义亦同。能即乃也，乃犹而也。言虽则佩觿，而不我知也。”

(2).岂能不。谓不能不。 唐 白居易 《忆江南》词之一：“日出江花红胜火，春来江水緑如蓝，能不忆江南！”

同“ 能否 ”。《史记·淮阴侯列传》：“上常从容与 信 言诸将能不，各有差。”

活着

(1) 有生命;非死状态

他站在死去的和活着的人们之间

(2) 仍然有生命,仍然没死

我青年时期一个仍然活着的朋友

弈枰

棋盘。 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“弥野张罗络，先几定弈枰。”

寂寂

形容寂静

寂寂人定初。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

庭院寂寂。——明· 归有光《项脊轩志》

寂寂荒山

落山

指太阳下山。 瞿秋白 《文艺杂著续辑·＜子夜＞和国货年》：“明明还只是子夜，而居然以为天已经大亮了，甚至于太阳又要落山了。” 赵树理 《套不住的手》：“ 陈秉正 老汉从吃过早饭起程，直走到太阳快落山才到。”

夜深

犹深夜。 唐 杜甫 《玩月呈汉中王》诗：“夜深露气清，江月满江城。” 唐 戴叔伦 《听歌回马上赠崔法曹》诗：“共待夜深听一曲，醒人骑马断肠迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深时分，还有人苦功读书，实为可敬。”

旅梦

旅人思乡之梦。 唐 张乔 《荆楚道中》诗：“春宵多旅梦，夏闰远秋期。” 唐 韩偓 《午寝梦江外兄弟》诗：“空庭日午独眠觉，旅梦天涯相见迴。” 前蜀 韦庄 《春日》诗：“旅梦乱随蝴蝶散，离魂渐逐杜鹃飞。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·改官诗》：“高枕连宵酣旅梦，小牋沿路记归程。”

百尺

(1).十丈。喻高、长或深。 汉 枚乘 《七发》：“ 龙门 之桐，高百尺而无枝。” 晋 左思 《咏史》之二：“以彼径寸茎，荫此百尺条。”《文选·鲍照＜苦热行＞》：“丹蛇踰百尺，玄蜂盈十围。” 李善 注：“百尺、十围，言其长大也。” 宋 苏轼 《惠州李氏潜珍阁铭》：“眩古潭之百尺，涵万象於瑶琨。”

(2).桅杆。《文选·木华＜海赋＞》：“於是候劲风，揭百尺，维长綃，挂帆席。” 李善 注：“百尺，帆檣也。”

凭阑

见“ 凭栏 ”。

万虑

(1).反复思考。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“ 魏文 下詔，辞义多伟，至於‘作威作福’，其万虑之一蔽乎！”

(2).思绪万端。 唐 韩愈 《感春》诗之四：“数盃浇肠虽暂醉，皎皎万虑醒还新。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之三：“俯仰念物化，万虑此俱寂。”

乡邻

(1) 同住在一个乡镇的人

乡邻们和睦相处

乡邻之生日蹙。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 又

吾乡邻之死

冠缨

(1).帽带。结于颔下，使帽固定于头上。《韩非子·奸劫弑臣》：“ 楚 王子围 将聘於 郑 ，未出境，闻王病而反，因入问病，以其冠缨绞王而杀之，遂自立也。”《史记·滑稽列传》：“ 淳于髡 仰天大笑，冠缨索絶。”

(2).指帽。 明 张居正 《答列卿毛介川》：“今之士大夫，冠缨相摩，踵足相接，一时号为交游者，盖不少矣。”

(3).指仕宦。 唐 李白 《古风》之十九：“流血涂野草，豺浪尽冠缨。” 陈炜谟 《狼筅将军》：“他是世代冠缨，满室钩牒， 金鸡寺 的荷花有多少朵，他家就有多少官。”

英雄

非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人

总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》

英雄乐业。

英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

海内

古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为海内

海内之地。——《孟子·梁惠王上》

海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

海内大乱。——《资治通鉴》

麇集

成群聚集

捐者麇集。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

上海地方,为商贾麇集之所。——《二十年目睹之怪现状》

长忆

经常想到；时常想念。 唐 李白 《月下吟》：“解道澄江浄如练，令人长忆 谢玄暉 。” 宋 辛弃疾 《踏莎行·和赵兴国知录韵》词：“长忆 商山 ，当年四老，尘埃也走 咸阳 道。”

太平

社会安定

安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》

在心

放在心上;用心

这事我一定在心去办

争雄

争夺优势或优胜

争雄竞秀

鹦鹉笔

《后汉书·文苑传下·祢衡》载： 祢衡 少有才辩，而气刚傲物。 孔融 荐 衡 于 曹操 ， 操 送 衡 于 刘表 ， 表 又送之于 江夏 太守 黄祖 。 祖 长子 射 为 章陵 太守，与 衡 善。“ 射 时大会宾客，人有献鸚鵡者， 射 举巵於 衡 曰：‘愿先生赋之，以娱嘉宾。’ 衡 揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。”后因以指 祢衡 作《鹦鹉赋》的高超文笔。 明 徐渭 《渔阳三弄》：“ 汉阳 江草摇春日，天帝亲闻鸚鵡笔。”

风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

好事

喜欢多事。爱参与他人事务的

入人

谓打动人，为人所感受、理解。 明 胡应麟 《诗薮·南度》：“ 宋 人诗，最善入人，而最善误人。” 朱自清 《杂文遗集·歧路灯》：“这种对照的取材，正是容易入人的，表达理想的法子。”

暇日

闲暇的时日

安得使予多暇日。——清· 龚自珍《病梅馆记》

清流

(1).清澈的流水。《汉书·补乐志》：“ 郑 卫 之声兴则淫辟之化流，而欲黎庶敦朴家给，犹浊其源而求其清流，岂不难哉！” 晋 左思 《吴都赋》：“树以青槐，亘以緑水，玄荫耽耽，清流亹亹。” 宋 苏轼 《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂书》：“譬如倦行客，中路逢清流。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·内江石壁鱼》：“后破之，乃有一鱼跃出，其中泓然清流也。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“ 环溪 的清流禾稼，也曾托我的奇思遐想。”

(2).喻指德行高洁负有名望的士大夫。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》：“ 陈羣 动仗名义，有清流雅望。” 宋 欧阳修 《朋党论》：“ 唐 之晚年，渐起朋党之论，及 昭宗 时，尽杀朝之名士，或投之 黄河 ，曰：‘此辈清流，可投浊流。’而 唐 遂亡矣。” 清 顾炎武 《梓潼篇赠李中孚》：“读书通大义，立志冠清流。” 李大钊 《混充牌号》：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。”

(3).晚 清 统治阶级内部的一个政治派别的名称。他们评议时政，上疏言事，弹劾大臣，指斥宦官，对外反对列强蚕食，对内主张整饬纪纲。 中 法 战争前后，清流繁衍为前后两辈。前清流奉军机大臣 李鸿藻 为魁首，后清流以户部尚书 翁同龢 为支柱。 光绪帝 亲政后，他们以拥帝相标榜，称为帝党，以别于当权的后党。

(4).比喻政治清明。《后汉书·杨震传》：“臣伏惟陛下以边境未寧，躬自菲薄，宫殿垣屋倾倚，枝柱而已，无所兴造，欲令远近咸知政化之清流， 商邑 之翼翼也。”

名篇

著名的诗文。

例句：

“诗仙”李白十大经典诗词名篇,字字珠玑,值得收藏!

雒诵

反复诵读。雒，通“ 络 ”。 清 戴名世 《＜方百川稿＞序》：“得尽读两人之文，往往循环雒诵，不忍释去。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·援鹑堂笔记》：“迴翔雒诵，不能舍去。” 鲁迅 《三闲集·怎么写》：“那不能直吞下去的模样，就和雒诵教训文学的时候相同。”参见“ 洛诵 ”。

偈言

即偈颂。 唐 刘知几 《史通·论赞》：“释氏演法，义尽而宣以偈言。” 清 谭嗣同 《金陵听说法》诗之一：“而为上首普观察，承佛威神説偈言。”

玩味

细心体会其中意味

他的话值得玩味

意趣

(1) 意味和情趣

(2) 思想与旨趣;意向

意趣与人多不同

充然

(1).满足貌。 唐 韩愈 《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“坐于罇俎之南，鼓 有虞氏 之《南风》……及暮而退，皆充然若有得也。” 明 方孝孺 《郑处士墓碣铭》：“开门授徒，学者闻其讲説，各充然若有得。” 清 姚鼐 《郑大纯墓表》：“日奔走营米以奉父母，而妻子食薯蕷，君意顾充然。”

(2).犹浩然。盛大貌。 明 方孝孺 《赠王生序》：“ 王生 年二十餘，调为 寧海 关市吏，其容凝然，其气充然，其守甚确。” 明 李贽 《送郑大姚序》：“观君魁然其容，充然其气，洞然不设城府。”

刍豢

指牛羊猪狗等牲畜

耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味。——《史记·货殖列传》