玉炉三涧雪 赠安抱真等原文
鱼在迷津苦海，随波逐浪漂游。闲抛香饵下纶钩。
一钓俄然回首。
也是宿缘深重，一齐万事都休。
前途何处是程头。
作个群仙领袖。
诗词问答
问：玉炉三涧雪 赠安抱真等的作者是谁？答：王丹桂
问：玉炉三涧雪 赠安抱真等写于哪个朝代？答：元代
问：玉炉三涧雪 赠安抱真等是什么体裁？答：词
问：王丹桂的名句有哪些？答：王丹桂名句大全
王丹桂玉炉三涧雪 赠安抱真等书法欣赏
玉炉三涧雪 赠安抱真等书法作品
参考注释
迷津
找不到渡口,多指使人迷惘的境界
此即迷津也,深有万丈,遥亘千里。——《红楼梦》
苦海
佛教比喻苦难烦恼的世间,也比喻困苦的处境
脱离苦海
随波逐浪
(1).随着波浪飘荡。《三国演义》第七四回：“四面八方，大水骤至；七军乱窜，随波逐浪者，不计其数。” 郭沫若 《高渐离》第三幕：“我在 渤海 里打鱼，遇着海风把我吹出了大海，我便随波逐浪，昼夜漂流。”
(2).颠沛貌。 唐 白居易 《浪淘沙》词之六：“随波逐浪到天涯，迁客生还有几家？”
(3).犹言随波逐流，随大流。 明 唐顺之 《答吕沃州书》：“盖世人病痛，多缘随波逐浪，迷失真源。”《醒世姻缘传》第五三回：“这样没主意，随波逐浪的人，不打他更打那个？”
(4).谓同行同止。 元 孟汉卿 《魔合罗》第三折：“详察这生分女作歹为非，更和这忤逆男随波逐浪。”
漂游
(1) 漂浮,漂流
烟,一缕缕,袅袅上升,像天上漂游的云
(2) 漂泊不定
吉卜赛民族漂游在世界各地
香饵
(1).渔猎所用之诱饵。 汉 桓宽 《盐铁论·褒贤》：“香饵非不美也，龟龙闻而深藏，鸞凤见而高逝。” 唐 李群玉 《放鱼》诗：“须知香饵下，触口是銛鉤。”《武王伐纣平话》卷中：“ 姜尚 因命守时，直钩钓 渭水 之鱼，不用香饵之食，离水面三尺。”
(2).比喻引诱人上圈套的事物。 三国 魏 嵇康 《答＜难养生论＞》：“是以古之人，知酒肉为甘鴆，弃之如遗；识名位为香饵，逝而不顾。”《新民晚报》1991.12.1：“‘只要价钱合适，可以买进这个数－－’战友抛出了‘香饵’，伸一只巴掌，‘５０台！’ 小王 将一只装满钞票的密码箱往桌上一堆。”
俄然
忽然
俄然消失
回首
(1) 把头转向后方
(2) 回顾
可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(3) 婉辞。死亡
回首之日
宿缘
佛教指前定的因缘(迷信)
汉朝共许 贾生贤,迁谪还应是宿缘。—— 唐· 姚合《寄主客刘郎中》
深重
(1) 程度深
灾难深重
这场罪恶的叛乱给牧民带来多么深重的灾难呀!——《夜明星》
(2) (感情)深厚
有不少老同志感情深重地说:自从上了井岗山, 毛主席就没有离开过我们一步…如今,却要亲自去 重庆和 * 谈判!——《挥手之间》
一齐
同时
万事
一切事情;全部事情
万事如意
前途
(1) 将行经的前方路途
天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》诗
(2) 喻未来的光景
况君前途尚可。——《世 说新语·自新》
前途似海。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
前途光明
(3) 他们;那一方。旧时居间者与人接洽时,隐去姓名,称另一方为前途
减半天五之数,前途愿出。——《老残游记》
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
程头
犹站头。路程中休止处。 明 康海 《中山狼》第二折：“比似你风送 长江 走的快，把俺第一个程头早悮了采。”
领袖
(1) 衣领和衣袖
(2) 指能为人表率的人
(3) 国家、政党、群众团体等的最高领导人
改革运动的一位领袖
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