原文
有客迟留瘴海边，白头想见欲潸然。
淹留每笑犹千里，芘藾遥知有二天。
行听伏波平岭峤，已闻下濑济楼船。
几时幽谷灵芝路，水石相看稳昼眠。
诗词问答
问：《寄妻兄宁文渊时广西方用兵而文渊谪官在广东》的作者是谁？答：彭汝砺
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：彭汝砺的名句有哪些？答：彭汝砺名句大全
注释
1. 七言律诗 押先韵
参考注释
迟留
停留；逗留。 汉 王充 《论衡·状留》：“贤儒迟留，皆有状故。” 唐 韩愈 《别知赋》：“倚郭郛而掩涕，空尽日以迟留。” 宋 沉遘 《过冀州闻介甫送虏使当相遇继得移文又以诗见寄次韵和答》：“闻报故人当遅留，便临近舘为邂逅。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》：“僕终疑其伪，阴与主人谋，迟留不进，相失，遂杳。”
海边
(1).海的边沿一带。 唐 李郢 《送人之岭南》诗：“ 谢 氏海边逢 * ， 越王 潭上见青牛。” 五代 马缟 《中华古今注·凫》：“﹝鳧﹞常在海边沙上食砂石，皆消烂，惟食海蛤不消，随其粪出，用为药倍胜者也。”
(2).指海疆。《三国志·魏志·胡质传》：“严设备以待敌，海边无事。”
白头
(1) 白头发,多指年老
少白头
白头到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白头帖子(不署名的字帖儿)
白头材料
想见
经过推测得出结论
从中可以想见生活的艰难
想见当日围城光景。——清· 全祖望《梅花岭记》
潸然
流泪的样子
不觉潸然泪下
淹留
长期逗留;羁留
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
芘藾
荫庇。芘，通“ 庇 ”。语出《庄子·人间世》：“ 南伯子綦 游乎 商之丘 ，见大木焉有异，给駟千乘，隐将芘其所藾。” 王先谦 集解引 向秀 曰：“藾，荫也。” 宋 范成大 《次韵李器之编修灵石山万岁藤歌》：“班荆芘藾得吾党，酌泉共吸杯中天。”
遥知
谓在远处知晓情况。 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》诗：“遥知不是雪，为有暗香来。” 金 元好问 《汴禅师自断普照石为斫以诗见饷为和》之一：“遥知玉音在，洗耳俟研磨。”
二天
(1).恩人。对庇护者的感恩之辞。《后汉书·苏章传》：“﹝ 苏章 ﹞ 顺帝 时，迁 冀州 刺史。故人为 清河 太守， 章 行部案其姦臧。乃请太守，为设酒肴，陈平生之好甚欢。太守喜曰：‘人皆有一天，我独有二天。’ 章 曰：‘今夕 苏孺文 与故人饮者，私恩也；明日 冀州 刺史案事者，公法也。’遂举正其罪。州境知 章 无私，望风威肃。” 金 麻革 《上云内帅贾君》诗：“世知三窟隘，人可二天迯。雨露承恩命，山河袭世劳。” 明 无名氏 《飞丸记·誓盟牛女》：“这深恩何惭二天。”
(2).指正直贤明的官守。 晋 陆机 《晋平西将军孝侯周处碑》：“ 陕北 留棠，遂有二天之咏； 荆南 渡虎，犹标十部之书。” 唐 杜甫 《江亭王阆州筵饯萧遂州》诗：“二天开宠饯，五马烂生光。” 宋 王十朋 《送吴宪知叔》诗：“出郊闻好语，尽道宪车贤。郡不留三宿，人皆仰二天。”
(3).谓女子改嫁。《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“﹝ 黄胜 ﹞朝夕逼勒妹子 六瑛 改聘。 六瑛 以死自誓，决不二天。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“远近无不知儿身许 吴郎 矣，今改之是二天也。” 清 李渔 《蜃中楼·抗姻》：“念奴家生长闺房……见了那二天的面觉羞。”
(4).指第二个丈夫。《中国民间故事选·许县长的故事》：“头天这么办了，二天清早又发现凡是泼了大粪的地方，都盖上了一层新土。” 巴金 《春》六：“她把我当成了外人，我二天不敢来了。”
(5).第二天；日后。
伏波
(1). 汉 将军名号。 西汉 路博德 、 东汉 马援 都受封为伏波将军。见《汉书·武帝纪》、《后汉书·马援传》。 南朝 宋 鲍照 《代苦热行》：“ 戈船 荣既薄， 伏波 赏亦微。” 唐 刘长卿 《送张司直赴岭南谒张尚书》诗：“盛府依 横海 ，荒祠拜 伏波 。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 横海 、 伏波 ， 戈船 、 下瀨 。”
(2).谓平息变乱。 王闿运 《丁文诚诔》：“抗急疏而请使，举偏师以伏波。”
岭峤
五岭的别称
下濑
(1). 汉 代将军名号。《汉书·南粤传》：“故归义 粤 侯二人为戈船、下瀨将军，出 零陵 ，或下 离水 ，或抵 苍梧 。”
(2).指水军。 唐 李峤 《军师凯旋自邕州顺流舟中作》诗：“尚想 江陵 阵，犹疑下濑师。” 唐 张仲素 《涨昆明池赋》：“獱獭呈形，有类於文身之俗；鳧鷖乱响，如习乎下瀨之师。”
(3).指下濑船。 清 吴伟业 《桃核船》诗：“ 汉 家水战习 昆明 ， 曼倩 偷来下瀨横。”详“ 下瀨船 ”。
楼船
高大有楼的战船
几时
什么时候,哪一天
你几时来
幽谷
幽静、深邃的山谷
灵芝
一种蕈( Ganoderma lucidum ),菌盖肾脏形,赤褐色或暗紫色,有环纹,并有光泽。中医入药,有滋补作用。我国古代用来象征祥瑞
水石
(1).指流水与水中之石。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“水石惊瀨，传响不絶，商舟淹留，聆翫不已。” 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“咆哮七十滩，水石相喷薄。” 宋 苏轼 《石钟山记》：“ 酈元 以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪鐘。”
(2).犹泉石。多借指清丽胜景。 唐 李白 《经乱后避地剡中留赠崔宣城》诗：“忽思 剡溪 去，水石远清妙。” 五代 齐己 《将之匡岳过寻阳》诗：“此路便堪归水石，何门更合向尘埃。” 宋 王安石 《同陈伯通钱材翁游山二君有诗因次原韵》：“强策羸驂寻水石，忽惊幽鸟下烟林。” 宋 苏轼 《奉诏减决囚禁记所经历》诗：“山川良甚似，水石亦堪儔。”
相看
亲自观看(多用于相亲)
明日接迎春家去住两日,以备人家相看。——《红楼梦》
昼眠
白昼睡眠；午睡。《南齐书·东昏侯纪》：“﹝帝﹞昼眠夜起如平常。” 唐 白居易 《睡起晏坐》诗：“后亭昼眠足，起坐春景暮。” 宋 苏轼 《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一：“入怀冰雪生秋思，倚壁蛟龙护昼眠。”
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