山居十首原文
名昨能移人，智者为之愚。历观古英雄，鲜或全其躯。
幸逃世网牵，园绮真吾徒。
勿令千载下，叹惜斯人无。
诗词问答
问：山居十首的作者是谁？答：薛嵎
问：山居十首写于哪个朝代？答：宋代
问：薛嵎的名句有哪些？答：薛嵎名句大全
参考注释
移人
使人的精神情态等改变。《左传·昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人。”《新唐书·刘禹锡传》：“ 叔文 实工言治道，能以口辩移人。” 宋 苏轼 《＜居士集＞叙》：“余以是知邪説之移人。” 明 沉德符 《野获编·工部·两京街道》：“时局移人，即公务亦在楸枰中生活。” 冰心 《寄小读者》二十：“若是明月中天，不必说，光景尤其移人了！”
智者
有智谋或智慧过人的人
历观
逐一地看。 汉 冯衍 《显志赋》：“歷观九州山川之体，追览上古得失之风。” 晋 陆机 《豪士赋序》：“歷观古今，徼一时之功而居 伊 周 之位者有矣。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“歷观 秦 汉 以及 五代 ，諫諍而死盖数百人。” 清 方东树 《昭昧詹言·通论七律》：“歷观小才，多是辞不能达意。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“历观国内无一佳象，而仆则思想颇变迁，毫不悲观。”
汉 代楼观名。《汉书·扬雄传》：“登 歷观 而遥望兮，聊浮游以经营。” 颜师古 注：“ 舜 耕 歷山 ，故云然。”
英雄
非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人
总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》
英雄乐业。
英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
世网
比喻社会上法律礼教、 * 道德对人的束缚。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“奉法循理，不絓世网。” 宋 苏舜钦 《春睡》诗：“嗒尔暂能离世网，陶然直欲见天机。”《西湖佳话·放生善迹》：“我已踢开世网，打破爱河，自寻出路，你却怎么结局？” 柳亚子 《次韵和陈巢南岁暮感怀之作》：“留得岁寒松柏在，任他世网乱如麻。”
园绮
“ 商山 四皓”中的 东园公 和 绮里季 的并称。《三国志·魏志·管宁传》：“臣重自省揆，德非 园 綺 而蒙安车之荣。”《晋书·贺循传》：“ 烛之武 乘縋以入 秦 ， 园 綺 弹冠而匡 汉 ，岂非大雅君子卷舒合道乎！” 宋 司马光 《又和六日四老会》诗：“聊附 邹 枚 客，敢希 园 綺 贤？” 清 顾炎武 《关中杂诗》：“尚留 园 綺 跡，终古重山阿。”参见“ 商山四皓 ”。
吾徒
(1).我的门徒。《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
(2).犹我辈。 汉 班固 《答宾戏》：“ 孔 终篇於西狩，声盈塞於天渊，真吾徒之师表也。” 五代 伍乔 《龙潭张道者》诗：“他年功就期飞去，应笑吾徒多苦吟。” 明 高启 《送虚白上人序》：“ 虚白 之贤，不唯过吾徒，又能过其徒矣。”
千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
叹惜
慨叹而惋惜
功亏一篑,令人叹惜
斯人
(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”
(2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”
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- 楔子(冲末扮任继图引正旦李氏上，云)小生姓任名继图，字道统，本贯西蜀人也。浑家姓李名云英，乃故丞相李林甫之孙女。小生攻习诗书，兼通武艺，有同堂朋友哥舒翰，守御西蕃，遣使临门。取小生参赞军事，小生则索走一遭去。浑家，你在家中权时过遣，我到彼处建立功业，博得一官半职，还来与你同享富贵，有何不可？(正旦云)男儿，你去不争，目今安禄山作乱，人不顾生，倘有不测，教妾一身，如之奈何？(任继图云)浑家不知，自古修文演武，取功名于乱世，终不然恋酒贪花，堕却壮志。从来道：学成文武艺，货与帝王家。那时称我平生之愿，腰金衣紫，荫子封妻，荣显乡闾，也是好事。浑家休得阻当，小生便索登程也。(正旦云)男儿既然坚意要去进取
