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初度·其二

作者:沈守正 朝代:明代

初度·其二原文

采蓬传旧俗,生我值兹时。

怡悦桃花面,棓櫑杨柳枝。

笑当迎富日,偏咏送穷诗。

短发今如此,浮沉任所之。

诗词问答

问:初度·其二的作者是谁?答:沈守正
问:初度·其二写于哪个朝代?答:明代
问:初度·其二是什么体裁?答:五律
问:沈守正的名句有哪些?答:沈守正名句大全

注释

1. 五言律诗 押支韵

参考注释

旧俗

旧的风俗习惯,历时长久的风俗

怡悦

喜悦;高兴

心情怡悦

桃花面

(1).指 隋文帝 宫中的一种梳妆样式。 唐 宇文士及 《妆台记》:“ 隋文 宫中梳九真髻红粧,谓之桃花面。”

(2).泛指美人容貌。 前蜀 韦庄 《女冠子》词之二:“依旧桃花面,频低柳叶眉。” 元 锺嗣成 《骂玉郎过感皇恩采茶歌·欢》曲:“人美丽正芳年,时常笑显桃花面。”

(3).谓饮酒后面呈桃红色。 明 陈汝元 《金莲记·小星》:“星桥乌鹊填,笑嬋娟,金尊偏送桃花面。”

杨柳枝

(1).乐府近代曲名。本为 汉 乐府横吹曲辞《折杨柳》,至 唐 易名《杨柳枝》, 开元 时已入教坊曲。至 白居易 依旧曲作辞,翻为新声。其《杨柳枝词》之一云:“古歌旧曲君休听,听取新翻《杨柳枝》。”当时诗人相继唱和,均用此曲咏柳抒怀。七言四句,与《竹枝词》相类。参阅 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷五、《乐府诗集》卷八一。

(2). 唐 白居易 有妓 樊素 ,善唱《杨柳枝》,因以曲名人,代称 樊素 。 唐 白居易 《不能忘情吟》:“鬻骆马兮放 杨柳枝 ,掩翠黛兮顿金羈;马不能言兮长鸣而却顾, 杨柳枝 再拜长跪而致辞。”参见“ 杨枝 ”。

迎富

旧时农历二月初二迎祭富神以求富的一种风俗。 唐 韩鄂 《岁华纪丽·二月》“ 巢 人乞子以得富”注:“昔 巢氏 时,二月二乞得人子归养之,家便大富。后以此日出野曰採蓬兹,向门前以祭之,云迎富。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》:“ 秦 俗以二月二日,携鼓乐郊外,朝往暮回,谓之迎富……大凡月尽为穷,月新为富,每月皆然,而聊以岁首举行之故,正月晦送穷,而二月二日迎富也。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·迎富》:“今人但知送穷,不知迎富亦有故事。 魏华父 有《二月二日遂寧北郭迎富故事》诗:‘才过结柳送贫日,又见簪花迎富时……里俗相传今已久,谩随人意看儿嬉。’此 蜀中 旧俗,不知今尚行之否。”参见“ 送穷 ”。

短发

(1).稀少的头发。指老年。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆充陇右节度使三十韵》:“随肩趋刻漏,短髮寄簪缨。” 宋 张孝祥 《念奴娇·过洞庭》词:“短髮萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。” 宛新彬 等注:“短髮,稀髮。”

(2).短头发。

(3).断发。剪短头发。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》:“短髮之君,无杼首之貌;文身之民,禀蕞陋之质。” 周祖谟 校释:“短髮者,即断髮也,与文身为对文。”

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

浮沉

在水中时而浮起,时而沉下,指随波逐流,也比喻盛衰,升降

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》

任所

担任工作职责的场所

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