四月朔日斋宫作原文
大斋必迁坐，孟夏又辞春。
宫树阴将密，铜人时正陈。
明衣惟此洁，变食戒其辛。
屡见浓云作，希哉雨及辰。
诗词问答
问：四月朔日斋宫作的作者是谁？答：乾隆
问：四月朔日斋宫作写于哪个朝代？答：清代
问：四月朔日斋宫作是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押真韵 出处：御制诗三集卷八十一
参考注释
大斋
天主教的一种斋戒,规定在大斋日只能饱食一餐,其余两餐减食
迁坐
(1).改换平时起居的场所。《论语·乡党》：“齐必变食，居必迁坐。” 朱熹 集注：“迁坐，易常处也。” 宋 周密 《齐东野语·斋不茹荤必变食》：“祭祀之斋居必迁坐，必变服，必变食。”
(2).移动坐位。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“既至馆中，气尚未平，独坐屏处。时秋阳方烈，为日所射，久不迁坐。”
孟夏
夏季的第一个月,即农历四月
宫树
帝王宫苑中的树木。 唐 王维 《奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制》：“小苑接侯家，飞甍暎宫树。”《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“香烟靄靄旋为盖，宫树蒙蒙自变春。” 宋 刘秉 《戊申年七夕》诗：“红蕖烂漫碧池香，罗綺三千 侍 汉皇。阿母暂来成底事？ 茂陵 宫树已苍苍。” 元 虞集 《正月十一日朝回即事》诗：“宫树春阴合，霓旌拂曙来。”
阴将
指不吉利的日子。《说郛》卷八七引 宋 陆泳 《吴下田家志》：“嫁娶忌阴将阳将，并周堂不通。”《协纪辨方书·义例二·阴阳不将》：“阳将伤夫，阴将伤妇；阴阳俱将，夫妇俱伤；阴阳不将，夫妇荣昌。”
人时
指有关耕获的时令节气。亦指历法。《书·尧典》：“乃命 羲和 ，钦若昊天，厤象日月星辰，敬授人时。” 蔡沉 集传：“人时，谓耕穫之候，凡民事早晚之所关也。”《史记·五帝本纪》引作“民时”。 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“吹玉律而部人时，阳动阴静。”
明衣
(1).古人在斋戒期间沐浴后所穿的干净内衣。《论语·乡党》：“齐，必有明衣，布。” 何晏 集解：“ 孔 曰：‘以布为沐浴衣。’” 宋 高承 《事物纪原·吉凶典制·明衣》：“三代以来，袭有明衣， 唐 改用生绢单衣，今但新衣而已。”
(2).古代死者洁身后所穿的干净内衣。《仪礼·士丧礼》：“明衣裳用布。” 贾公彦 疏：“下浴讫，先设明衣，故知亲身也。”
(3).神明之衣。《穆天子传》卷六：“昧爽，天子使嬖人赠用文锦明衣九领。” 郭璞 注：“谓之明衣，言神明之衣。”
变食
改变平时饮食的内容。《论语·乡党》：“齐必变食，居必迁坐。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“改常饌。” 邢昺 疏：“谓将欲接事鬼神，宜自絜净，故改其常饌也。” 宋 朱熹 《观梅小集以斋禁不得奉陪因寄小诗》：“梅花年后欲离披，恰是先生变食时。” 清 夏炘 《学礼管释·释斋》：“古人斋必变食，谓不食五荤，非不饮酒、食肉。”
及辰
犹及时。 晋 陶潜 《游斜川》诗：“念之动中怀，及辰为兹游。” 明 高启 《拟古》诗之七：“盛年易倾谢，为乐愿及辰。”
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