谢彭大夫惠寒山诗三首原文
人生大块内，徒以蚁旋磨。不有明眼人，何能知己过。
直指识自性，老甑必破堕。
身诗忽兼忘，嘉惠天来大。
诗词问答
问：谢彭大夫惠寒山诗三首的作者是谁？答：曹勋
问：谢彭大夫惠寒山诗三首写于哪个朝代？答：宋代
问：曹勋的名句有哪些？答：曹勋名句大全
曹勋谢彭大夫惠寒山诗三首书法欣赏
谢彭大夫惠寒山诗三首书法作品
参考注释
人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
大块
(1).大自然；大地。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风。” 成玄英 疏：“大块者，造物之名，亦自然之称也。”《文选·张华＜答何劭＞诗之二》：“洪钧陶万类，大块禀羣生。” 李善 注：“大块，谓地也。” 唐 李白 《春夜宴从弟桃李园序》：“阳春召我以烟景，大块假我以文章。” 郭沫若 《蜩螗集·题关山月画》：“大块无言是我师，陆离生动孰逾之。”
(2).犹大片。 毛 * 《中国革命和中国 * 》第一章第三节：“从一九三一年‘九一八’以后， 日本 帝国主义的大举进攻，更使已经变成半殖民地的 中国 的一大块土地沦为 日本 的殖民地。”
蚁旋磨
《晋书·天文志上》：“天旁转如推磨而左行，日月右行，随天左转，故日月实东行，而天牵之以西没。譬之於蚁行磨石之上，磨左旋而蚁右去，磨疾而蚁迟，故不得不随磨以左迴焉。”后以“蚁旋磨”比喻芸芸众生皆由命运摆布。 宋 黄庭坚 《僧景宣相访寄法王航禅师》诗：“一丝不掛鱼脱渊，万古同归蚁旋磨。” 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷七：“贪夫蚁旋磨，冷官鱼上竹。”
不有
没有
无所不有。——《虞初新志·秋声诗自序》
有五谷之实而不有其名。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
明眼人
对事物观察得很清楚的人；有见识的人。 唐 寒山 《诗》之一：“忽遇明眼人，即自流天下。” 清 平步青 《霞外攟屑·说稗·续奇书》：“其门下士恐有明眼人识破，为子孙祸，颠倒删改之，遂不可读。” 秦牧 《艺海拾贝·鲜花百态和艺术风格》：“某某人伪造古人的作品，怎样苦心经营多年，却给明眼人一下子就识穿啦。”
知己
(1) 了解、赏识自己
(2) 亲密的朋友
海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
莫愁前路无知己。——唐· 高适《别董大》
(3) 彼此相互了解而关系密切的
知己话
直指
(1).笔直指向；直趋。《周礼·考工记·轮人》：“辐也者，以为直指也。” 贾公彦 疏：“入轂入牙，并须直指，不邪曲也。”《后汉书·朱儁传》：“故相率厉，简选精悍，堪能深入，直指 咸阳 。”《隋书·赵煚传》：“请从 河北 ，直指 太原 ，倾其巢穴，可一擧以定。” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“布帆一片，直指 河间 。” 毛 * 《如梦令·元旦》词：“今日向何方，直指 武夷山 下。”
(2).直言指出，无所回避。《荀子·不苟》：“正义直指，擧人之过，非毁疵也。”《韩非子·说难》：“直指是非，以饰其身。” 王先慎 集解：“直指，言无所迴避也。” 郭沫若 《天地玄黄·屈原不会是弄臣》：“他眉清目秀，无疑还齿白唇红。但有这样生理上的优点，我们不好便直指他为天生的弄臣。”
(3). 汉 武帝 时朝廷设置的专管巡视、处理各地政事的官员。也称“直指使者”，因出巡时穿着绣衣，故又称“绣衣直指”，或称“直指绣衣使者”。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪六》：“民力屈，财货竭，因之以凶年，羣盗并起，道路不通，直指之使始出，衣绣衣，持斧鉞，斩断于郡国，然后胜之。” 清 周亮工 《书影》卷二：“直指平米价，民大譁，拥门不得解，丞一言而定。” 章炳麟 《訄书·商鞅》：“繇 弘 、 汤 、 仲舒 之法，终于盗贼满山，直指四出，上下相蒙，以空文为治，何其与 鞅 反也。”
自性
(1).佛教语。指诸法各自具有的不变不灭之性。 南朝 梁武帝 《净业赋》：“既除客尘，又还自性。” 唐 寒山 《诗》之二三八：“寄语诸仁者，復以何为怀。达道见自性，自性即如来。” 宋 杨圭 《＜金刚般若波罗密经＞序》：“切以诸佛説法，不离自性，须知一切万法，皆从自性起用。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一六一：“若有自性互不成，互不成者谁佛刹？”
(2).个性；本性。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“人必发挥自性，而脱观念世界之执持。” 鲁迅 《书信集·致宫竹心》：“寄《妇女杂志》的文章由我转去也可以，但我恐怕不能改窜，因为若一改窜，便失了原作者的自性，很不相宜。”
嘉惠
敬辞,称别人所给予的恩惠
致君之嘉惠,是寡君既受贶也。——《左传·昭公七年》
承蒙嘉惠,不胜感激
天来大
形容极大。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·三山道中》词：“閒愁做弄天来大，白髮栽埋日许多。”《水浒传》第十七回：“如今被帅府钧帖，立等要这一干人，天来大事，你却説小贼。”
0
纠错
