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寿春郡王阁春帖子

作者:夏竦 朝代:宋代

寿春郡王阁春帖子原文

异表英奇非世出,惠心通敏尽生知。
更当淑景承慈煦,永奉嘉祥茂本枝。

诗词问答

问:寿春郡王阁春帖子的作者是谁?答:夏竦
问:寿春郡王阁春帖子写于哪个朝代?答:宋代
问:夏竦的名句有哪些?答:夏竦名句大全

夏竦寿春郡王阁春帖子书法欣赏

夏竦寿春郡王阁春帖子书法作品欣赏
寿春郡王阁春帖子书法作品

参考注释

异表

(1).不同的标志。《荀子·天论》:“水行者表深,表不明则陷。治民者表道,表不明则乱。故道无不明,外内异表,隐显有常,民陷乃去。”

(2).奇特的外貌。 汉 班固 《 * 通·圣人》:“圣人皆有异表。传曰: 伏羲 日禄衡连珠,大目,山准龙状。”《后汉书·胡广传》:“夫岐嶷形於自然,俔天必有异表。” 南朝 梁 任昉 《<王文宪集>序》:“渊角殊祥,山庭异表。”

英奇

(1).才智特岀。《三国志·魏志·吕布传评》:“ 吕布 有虓虎之勇,而无英奇之略。” 宋 许顗 《彦周诗话》:“ 唐高宗 《御群臣宴赏双头牡丹》诗, 上官昭容 一联云:‘势如连璧友,情若臭兰人。’计之必一英奇女子也。”《再生缘》第二回:“一到青春十五岁,天生的英奇瀟洒令人敬。”

(2).才智特出的人。 汉 边让 《章华台赋》:“举英奇於仄陋,拔髦秀於 蓬莱 。” 南朝 梁 范云 《古意赠王中书》诗:“ 岱山 饶灵异, 沂水 富英奇。” 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》:“诛逐偷惰,拔用英奇。” 陶曾佑 《中国文学之概观》:“英奇济济,更僕难终。”

(3).指优美杰出的文章。 南朝 梁 刘孝标 《答刘之遴借类苑书》:“搦管联册,纂兹英奇。”

世出

(1).应时出现。《文选·袁宏<三国名臣序赞>》:“才为世出,世亦须才。” 李周翰 注:“贤才为乱世而生。”《文选·丘迟<与陈伯之书·》:“将军勇冠三军,才为世出。” 吕延济 注:“世出,谓应时而出也。” 清 吴伟业 《观王石谷山水图歌》:“羡君人材为世出,盛年絶艺须难得。”

(2).不时出现。 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》:“ 唐 之治,在於 贞观 ; 开元 之际,而女祸世出; 天宝 以还,纲纪微矣。”

(3).指家世和生平。 宋 曾巩 《寿安县钱氏墓志铭》:“ 凝之 年七十有七,哭其妻之丧,自为状,次其妻之世出行事,来乞铭。” 宋 叶适 《中奉大夫薛公墓志铭》:“公物其世出,詰其昆弟,皆是,亦流涕,饶与钱。”

惠心

(1).利民之心。《易·益》:“有孚惠心,勿问元吉。” 王弼 注:“惠之大者,莫大於心,因民所利而利之焉。”

(2). * 之心。惠,通“ 慧 ”。《后汉书·皇后纪上·光武郭皇后论》:“及至移意爱,析嬿私,虽惠心妍状,愈献丑焉。”《文选·谢瞻<张子房诗>》:“惠心奋千祀,清埃播无疆。” 刘良 注:“明惠之心。” 清 方文 《云间五子诗·陈卧子子龙》:“惠心烛千仞,雄风扇八区。”

通敏

通达聪慧。《汉书·赵广汉传》:“ 赵广汉 字 子都 ……以廉絜通敏下士为名。”《南史·刘孝孙传》:“博学通敏,而仕多不遂。” 宋 叶适 《送刘茂实序》:“ 茂实 材厚通敏,顺物险易。” 清 戴名世 《<蔡瞻岷文集>序》:“ 瞻岷 通敏有才辨,其气甚豪,而钻研於典籍者又精且熟。”

生知

谓不待学而知之。语本《论语·季氏》:“生而知之者上也。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》:“人理之旷,道德之远,阴阳之变,鬼神之情,缅邈玄奥,诚难生知。” 宋 王禹偁 《神童刘少逸与时贤联句》诗序:“生性如生知,辞如老成,一联一咏,令人振惊。” 明 宋濂 《新刻<楞伽经>序》:“经凡一百五十一品,兹所存者,特其一尔,其言幽眇精深……钦惟皇上以生知之圣,一观輒悟。”

淑景

(1).美好的时光。 南朝 齐 谢朓 《七夕赋》:“嗟斯灵之淑景,招好仇於服箱。”

(2).美景。 南朝 宋 鲍照 《代悲哉行》:“羈人感淑景,缘感欲回辙。” 唐 骆宾王 《晦日楚国寺宴序》:“羣贤把古人之清风,翫新年之淑景。” 后蜀 欧阳炯 《凤楼春》词:“因想玉郎何处去,对淑景谁同?” 明 陈子龙 《苑中》诗之一:“神区丽縹緲,淑景澹浮沉。” 苏曼殊 《耶婆提病中未见公见示新作伏枕奉答兼呈旷处士》诗:“ 江 南春已晚,淑景付冥莫。”

(3).指春光。 唐 魏徵 《奉和正日临朝应诏》:“淑景辉雕輦,高旌扬翠烟。”《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐五郊乐章》:“淑景迟迟,和风习习。” 宋 柳永 《斗百花》词之二:“远恨緜緜,淑景迟迟难度。” 明 沉仕 《思情》套曲:“ 建安 才, 河阳 貌,从一去却无消耗。比及将淑景初交,驀又把芳时过了。”

指日影。景,同“ 影 ”。 唐 杜甫 《紫宸殿退朝口号》:“香飘合殿春风转,花覆千官淑景移。”

嘉祥

犹祥瑞。 汉 班固 《东都赋》:“启灵篇兮披瑞图,获白雉兮效素乌,嘉祥阜兮集皇都。” 唐 陈子昂 《谏政理书》:“灾害之所以不生,嘉祥之所以遂作,则观象於天,察法於地。” 明 唐顺之 《廷试策一道》:“臣谨稽之《洪范》,徵之《春秋》,大抵政善民安则嘉祥生,政荒民困则灾沴作。” 清 李渔 《奈何天·伙醋》:“神灵难报,这嘉祥,何曾预祷。”

本枝

见“ 本支 ”。

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