原文
丝簧同上木兰船，细草熏熏柳色天。要是有诗方称此，不然枉作地行仙。
诗词问答
问：《春日汎舟南湖因遍游近港坐间书客所携四扇》的作者是谁？答：张镃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：张镃的名句有哪些？答：张镃名句大全
参考注释
丝簧
(1).弦管乐器。《文选·马融＜长笛赋＞》：“漂凌丝簧，覆冒鼓钟。” 吕向 注：“丝，琴瑟也；簧，笙也。” 唐 韦元甫 《木兰歌》：“ 木兰 能承父母颜，却卸巾韝理丝簧。” 明 沉德符 《野获编·兵部·边材》：“每出游猎，骏骑连翩，妖童执丝簧，少妇控弓弩，服饰诡丽，照耀数里。” 清 陈维崧 《扬州慢·送蘧庵先生之广陵》词：“每年到清明赛社，倾城士女愁弄丝簧。”
(2).引申为音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》：“视之则锦绘，听之则丝簧。” 唐 崔道融 《羯鼓》诗：“ 华清宫 里打撩声，供奉丝簧束手听。”
同上
(1) 指与前面所提及的事物相同
同上所述
(2) 一同上场
木兰船
木兰舟。 南朝 梁 刘孝威 《采莲曲》：“金桨木兰船，戏採 江 南莲。” 唐 贾岛 《和韩吏部泛南溪》：“木兰船共山人上，月映渡头零落云。” 清 纳兰性德 《忆江南》词之四：“山水总归诗格秀，笙簫恰称语音圆，谁在木兰船。”
细草
(1).小草。《后汉书·崔寔传》：“ 五原 土宜麻枲，而俗不知织绩，民冬月无衣，积细草而卧其中，见吏则衣草而出。” 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送徐州应诏诗》：“轻荑承玉輦，细草藉龙骑。” 唐 杜甫 《旅夜书怀》诗：“细草微风岸，危檣独夜舟。”
(2).远志的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草一·远志》。
熏熏
亦作“燻燻”。1.和悦貌。《诗·大雅·凫翳》：“鳬翳在亹，公尸来止熏熏。” 毛 传：“熏熏，和説也，欣欣然乐也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“君臣欢康，具醉熏熏。” 薛综 注：“熏熏，和悦貌。”
(2).众多貌。 汉 扬雄 《太玄·交》：“往来熏熏，得亡之门。” 司马光 集注引 王涯 曰：“熏熏，众多之皃。”
(3).温暖貌。《云笈七籤》卷六二：“阳气以至，徧体燻燻如春月也。”
色天
同“ * ”。 唐 皎然 《苕溪草堂四十三韵》：“色天夜清迥，花漏时滴沥。”
要是
——用在偏正复句的偏句中,表示假设,相当于“如果”,正句有时用“就”跟它呼应
你要是没有时间来的话,我可以去找你
不然
(1)
不是这样,并非如此
其实不然
(2)
用在句子开头,表示否定对方的话
不然,事情没有那样简单
(3)
否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况
我得早点去,不然就赶不上大车了
(4)
否则
要去就别迟到,不然,就甭去了
地行仙
(1).原为佛典中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八：“人不及处有十种仙： 阿难 ，彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙…… 阿难 ，是等皆於人中鍊心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。 宋 苏轼 《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·寿南涧》词：“上界足官府，公是地行仙。” 明 唐寅 《题自画守耕图》诗：“昨日三山降除日， 长沮 同拜地行仙。”
(2).比喻远行的人。 宋 文天祥 《怀则堂实堂》诗：“中夜想应发深省，故人南北地行仙。”
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