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咏怀三十首(存二十八首)·其十四

作者:沈鍊 朝代:明代

原文

大言人所怖,小言人所嗤。

所念唇齿劣,不能为朱丝。

兰蕙虽馨香,因风吹庭帏。

哲人秉明志,启口多微辞。

衷情倘未和,谁能沃心脾。

诗词问答

问:《咏怀三十首(存二十八首)·其十四》的作者是谁?答:沈鍊
问:该诗写于哪个朝代?答:明代
问:沈鍊的名句有哪些?答:沈鍊名句大全

注释

1. 押词韵第三部 出处:青霞集卷五

2. 存二十八首

参考注释

大言

(1) 有关大事的言论;重要言论

(2) 夸大的言辞,大话

每大言曰。——明· 宗臣《报刘一丈书》

小言

(1).不合大道的言论。《庄子·齐物论》:“大言炎炎,小言詹詹。” 成玄英 疏:“儒墨小言,滞於竞辩,徒有词费,无益教方。”《庄子·列御寇》:“彼所小言,尽人毒也。” 陆德明 释文:“言不入道,故曰小言。”《孔子家语·好生》:“小辩害义,小言破道。”

(2).有关小事的言论。《礼记·表记》:“事君大言入则望大利,小言入则望小利。” 孔颖达 疏:“小言,可以立小事之言。” 宋 杨万里 《与虞彬甫右相书》:“小言可以大喻。”

(3).谓精微之言。 唐 崔璐 《览皮先辈盛制因作十韵以寄用伸款仰》:“小言入无间,大言塞空虚。”

(4).谓描绘至微之物的杂体诗赋。 战国 宋玉 《小言赋》:“贤人有能为小言赋者,赐之 云梦 之田。” 唐 颜真卿 皎然 有《七言小言联句》诗。 清 沉德潜 《说诗晬语》卷下:“杂体有大言、小言……等项,近於戏弄,古人偶为之,然而大雅弗取。”

(5).指短诗、词。 明 胡应麟 《诗薮·古体上》:“乐府大篇必倣 汉 魏 ,小言间取 六朝 ,近体旁参 唐 律。” 王鹏运 《<彊村词>序》:“自维低下,靡所成就,即此趦趄小言,度不能復有进益。”

唇齿

(1) 唇和齿的合称

(2) 比喻关系密切,互相依靠

吴、 蜀乃唇齿也。——《三国演义》

(3) 议论

怀着个临月身子,只管往人家里撞来撞去的,交人家唇齿。——《 * 》

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

朱丝

(1).红色的丝绳。《左传·襄公十八年》:“ 晋侯 伐 齐 ,将济 河 , 献子 以朱丝繫玉二瑴而祷。”《淮南子·说山训》:“圣人用物若用朱丝约芻狗,若为土龙以求雨。” 章炳麟 《驳神我 * 说》:“今假众乐之言,以文饰其帝国主义,是犹借兼士之名,以文饰其兼併主义, 墨 孟 有知,必縈以朱丝,攻以雷鼓无疑也。”

(2).朱弦。用熟丝制的琴弦。 唐 刘禹锡 《调瑟词》:“朱丝二十五,闕一不成曲。” 清 唐孙华 《种树》诗:“珍材伐琴瑟,清音发朱丝。”

(3).借指琴瑟。 唐 元孚 《送李四校书》诗:“朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。” 宋 苏轼 《渚宫》诗:“緑窗朱户春昼闭,想见深屋弹朱丝。”

兰蕙

兰和蕙。皆香草。多连用以喻贤者。《汉书·扬雄传上》:“排玉户而颺金铺兮,发兰蕙与穹穷。” 汉 赵壹 《疾邪》诗之二:“被褐怀金玉,兰蕙化为芻。” 唐 褚遂良 《安德山池宴集》诗:“良朋比兰蕙,雕藻迈琼琚。” 清 顾炎武 《送李生南归寄戴笠王锡阐二高士》诗:“风吹兰蕙色,一夜落 关中 。”

馨香

(1) 芳香。比喻德化远播

(2) 烧香的香味

庭帏

(1).指妇女居住的内室。 唐 寒山 《诗》之十二:“鸚鵡宅西国,虞罗捕得归。美人朝夕弄,出入在庭幃。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·镜听》:“庭幃之中,固非愤激之地。”

(2).庭闱。指父母居住处。 唐 孟浩然 《送王五昆季省觐》:“公子恋庭幃,劳歌涉海沂。”《再生缘》第十七回:“闺阁知音稿当玩,庭幃尊长尽开颜。”参见“ 庭闈 ”。

哲人

才智卓越的人

明志

表明心志。 清 姚鼐 《<礼笺>序》:“夫其所服膺者,真见其善而后信也;其所疑者,必核之以尽其真也,岂非通人之用心、烈士之明志也哉!” 姜妙香 《追怀往事》:“抗 日 战争时期, 兰芳 先后隐居 香港 和 上海 ,息歌息舞,蓄髭明志。”

启口

开口

很难启口

微辞

(1) 隐晦的批评,也指婉转说出而真意隐晦的话

定、 哀多微辞。——《公羊传·定公元年》

(2) 又指婉转而巧妙的话

玉为人体貌闲丽,口多微辞。—— 宋玉《登徒子好色赋》

衷情

内心的感情

抒发衷情

沃心

谓使内心受启发。旧多指以治国之道开导帝王。语出《书·说命上》:“启乃心,沃朕心。” 孔颖达 疏:“当开汝心所有,以灌沃我心,欲令以彼所见教己未知故也。”《梁书·武帝纪下》:“治道不明,政用多僻,百辟无沃心之言,四聪闕飞耳之听。” 唐 元稹 《高端婺州长史诰》:“朕尝因苦口,必念沃心。每思药石之臣,咸听肺肝之语。” 清 顾炎武 《答徐甥公肃书》:“身当史局,因事纳规,造厀之謨,沃心之告,有急於编摩者,固不待汗简奏功,然后为千秋金镜之献也。”

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