不寐原文
近梦续远梦，长更和短更。月窗疑雪积，风柁苦宵行。
天外独身在，暗中华发生。
归田莫迟暮，底是物穷亨。
诗词问答
问：不寐的作者是谁？答：赵蕃
问：不寐写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃名句大全
参考注释
远梦
思念远方人的梦。 唐 李白 《忆襄阳旧游》诗：“归心结远梦，落日悬春愁。” 宋 苏轼 《八月七日初入赣过惶恐滩》诗：“山忆喜欢劳远梦，地名 惶恐 泣孤臣。”《花月痕》第四五回：“何况覊人，乡书一纸，抵多少回文新剪；细计归期，常劳远梦，输与玳梁栖燕。”
长更
(1).见“ 长庚 ”。
(2).犹长夜。 南唐 李煜 《三台令》词：“不寐倦长更，披衣出户行。”
月窗
山洞岩 * 透光的大窍孔。
宵行
(1).夜间出行。《周礼·秋官·司寤氏》：“司寤氏掌夜时，以星分夜，以詔夜士夜禁。御晨行者，禁宵行者、夜游者。”《荀子·解蔽》：“ 夏首 之南有人焉，曰 涓蜀梁 。其为人也，愚而善畏，明月而宵行，俯见其影，以为伏鬼也。” 宋 曾巩 《明州谢到任表》：“已宵行而祗命，甫夕惕以当官。” 胡鄂公 《辛亥革命北方实录》：“是日，予与 諫声 抵 唐山 时，日已暮，乃赁得大车宵行。”
(2).虫名。即萤。俗称萤火虫。《诗·豳风·东山》：“町畽鹿场，熠燿宵行。” 明 李时珍 《本草纲目·虫三·萤火》：“《豳风》‘熠燿宵行’，宵行，乃虫名；熠燿，其光也。”
天外
(1).天之外。极言高远。 战国 楚 宋玉 《大言赋》：“方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。”
(2).谓极远的地方。 唐 岑参 《送崔子还京》诗：“匹马西从天外归，扬鞭只共鸟争飞。” 戴望舒 《示长女》诗：“然后，缅想着天外的父亲，把疲倦的头搁在小小的绣枕。”
(3).谓意想不到之处。《后汉书·西域传论》：“神迹诡怪，则理絶人区；感验明显，则事出天外。”
独身
(1) 适合结婚年龄但尚未结婚的人
他是独身
(2) 指不打算结婚成家的
独身主义
(3) 只身一人
独身在外
但取案末独身无亲戚者二人易汝名。——清· 方苞《狱中杂记》
中华
(1)
(2) 古代华夏族多建都于黄河南北,以其在四方之中,因称之为中华,是汉族最初兴起的地方,后各朝疆土渐广,凡所统辖,皆称中华,后也借指中国
振兴中华
(3) 指中原
(4) 古时对华夏族、汉族的称谓
发生
(1) 原来不存在的事情出现了
发生事故
村里发生了一件奇怪的事
(2) 出现
成功的婚姻不会自动发生,而是由人创造出来的
(3) 产生、兴起
好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》
归田
(1) 指辞官归里,退隐
赋诗末章曰:“人亦有言,有因有缘。官中无人,不如归田。”——《晋书·李密传》
解甲归田
(2) 归还田地;旧指归还耕种的公田
民年二十受田,六十归田。——《汉书·食货志上》
迟暮
黄昏;比喻晚年,暮年
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。——《楚辞·离骚》
迟暮少寝食,清旷喜荆扉。——杜甫《甘林》
迟暮之感
穷亨
犹穷达。 宋 欧阳修 《＜释惟严文集＞序》：“今子老於浮图，不见用於世，而幸不践穷亨之途，乃以古事之已然，而责今人之必然耶？”
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- 禹迹乾坤旧，尧天日月新。龙躔临丙午，凤历首庚辰。卦直三阳泰，时通万物屯。暖音鸣嶰律，淑气鼓鸿钧。奕叶炎精旺，重光帝位真。昌期周一纪，正统接千春。盛事当今最，闳休受命申。慈皇跻八秩，天子寿双亲。宝册尊名衍，璇霄庆黄阵。昕朝移警跸，法仗翼先绅。晴日明黄道，和风度紫宸。欢声拥都市，喜色动君臣。陛戟三呼迥，箫韶九奏均。玉卮前肃穆，天语听温淳。拜舞班行退，邮传诏令谆，丰章加等列，旷泽浃兵民。三殿承颜邃，重孙奉酒频。叹如留晷景，跪起用家人。礼乐清都表，辉华率土滨。仪刑知子职，命赐侈君仁。即事论今昔，储祥轶混沦。陶姚非与子，文武尚臣辛。笑乐徒夸汉，规为陆袭秦。大安惭养志，西内益伤神。孰与深慈孝，昭哉绝配邻。
