节后万寿山旷观斋作原文
旷观千古上，则已有惇史。
旷观四海遥，实亦无边鄙。
曰此山水间，信乎其小矣。
然则所观何，曰在人与已。
观人念民穷，观已省私起。
是故偶临斋，率生惭愧耳。
诗词问答
问：节后万寿山旷观斋作的作者是谁？答：乾隆
问：节后万寿山旷观斋作写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押纸韵 出处：御制诗五集卷七十八
参考注释
旷观
(1).纵观。 明 方孝孺 《悯知赋哀叶廷振》：“吾旷观乎宇宙兮，等万古于一沤。” 严复 《主客平议》：“旷观千古，横览五洲。” 陶曾佑 《中国文学之概观》：“旷观古今来之文学名家，莫不战理欲之机关，荷乾坤之钟毓。”
(2).广阔的见识。 章炳麟 《诸子学略说》：“当时学者惟以师説为宗，小有异同，便不相附，非如后人之忌狭隘、喜宽容，恶门户、矜旷观也。”
千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
惇史
有德行之人的言行记录。《礼记·内则》：“凡养老，五帝宪，三王有乞言。五帝宪，养气体而不乞言，有善则记之为惇史。” 孔颖达 疏：“言老人有善德行则纪録之，使众人法则，为惇厚之史。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“乞言纳诲，著在惇史。” 唐 李德裕 《幽州纪圣功碑铭》：“圣上嘉其动而中礼，乃命宰臣採其元功，传於惇史。” 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之六：“摒挡篋箱留諫草，欲令惇史记 唐尧 。”
四海
(1) 指全国各地
四海为家
将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 指世界各地
放之四海而皆准
(3) 豪放、豁达
老牛说:“真是大手笔,四海得很”
无边
没有边际
无边界框
山水
(1) 山上流下来的水
(2) 山和水,指山明水秀的自然风景
山水相连
(3) 指山水画
泼墨山水
吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》
然则
连词,用在句子开头,表示“既然这样,那么…”
是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
私起
谓夜晚起床小便。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王祥 尝在别牀眠，母自往闇斫之，值 祥 私起，空斫得被。”
是故
因此;所以
是故燕虽小国而后忙,斯用兵之效也。—— 宋· 苏洵《六国论》
惭愧
(1) 因有缺点或错误而感到不安;羞愧
(2) 幸运,侥幸
那王俊得知这个消息,叫声惭愧,幸而预先走脱了。——《荡寇志》
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