过陈行之饮原文
陈郎见我江阳城，自起唤妇亲庖烹。执勤纖手为袒割，始饮一杯和且平。
一杯已尽催进酒，平头奴子皆传声。
几州春色入此盎，陈郎调酒如调羹。
我家东床有孙子，亦得从容陪燕喜。
门前有客不速来，笑说今朝动食指。
陶然胸次吞渭泾，入口岂知醨与醇。
从兹剩致百家酒，更可作意呼真真。
诗词问答
问：过陈行之饮的作者是谁？答：晁公溯
问：过陈行之饮写于哪个朝代？答：宋代
问：晁公溯的名句有哪些？答：晁公溯名句大全
参考注释
陈郎
指 南朝 陈后主 。 元 * 润 《读＜隋书＞》诗：“ 陈郎 酣睡未知晓， 采石 夜渡江声秋。 韩擒 不待 贺若 报，呼得 蛮奴 作乡导。”
阳城
(1). 春秋 时 楚国 贵族的封邑。《文选·宋玉＜登徒子好色赋＞》：“嫣然一笑，惑 阳城 ，迷 下蔡 。” 李善 注：“ 阳城 、 下蔡 ，二县名，盖 楚 之贵介公子所封，故取以喻焉。” 唐 李商隐 《无题》诗：“春风自共何人笑？枉破 阳城 十万家。”
(2).古城楼名。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“结 阳城 之延阁，飞观榭乎云中。” 刘逵 注：“ 阳城 ， 蜀 门名也。”
(3).山名。《左传·昭公四年》：“四岳、 三涂 、 阳城 、 大室 、 荆山 、 中南 ，九州之险也。” 杨伯峻 注：“古 阳城 在今 河南 登封县 东南，俗名曰 城山岭 。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·河南府·登封县》。
执勤
担任站岗、放哨、警卫等工作任务
执勤人员
袒割
袒右膊而割切牲肉，古代天子敬老、养老之礼。语出《礼记·乐记》：“食三老、五更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“执鑾刀以袒割，奉觴豆於国叟。” 薛综 注：“言天子亲执鑾刀，袒右膊而割牲，以示敬也。”《周书·于谨传》：“是以古先明后，感若斯典，立三老五更，躬自袒割。”《资治通鉴·陈文帝天嘉四年》：“有司进饌，帝跪设酱豆，亲为之袒割。”
一杯
(1).指一杯的容量。《孟子·告子上》：“仁之胜不仁也，犹水胜火，今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也。” 唐 王维 《渭城曲》：“劝君更尽一杯酒，西出 阳关 无故人。”《朱子语类》卷二四：“如一杯羹在此冷了，将去温来又好。”
(2).表示少量。 唐 李白 《送鲁郡刘长史》诗：“ 鲁国 一杯水，难容横海鳞。”
(3).特指一杯酒。 唐 杜甫 《台上》诗：“老去一杯足，谁怜屡舞长。” 宋 杨万里 《立春日有怀》诗之一：“白玉青丝那得説？一杯嚥下 少陵 诗！”《红楼梦》第六三回：“这位奶奶那里吃了一杯来了？嘮三叨四的，又排场了我们一顿去了。”
催进
促进。 鲁迅 《南腔北调集·关于翻译》：“注重翻译，以作借镜，其实也就是催进和鼓励着创作。” 鲁迅 《且介亭杂文·拿来主义》：“听说不远还要送 梅兰芳 博士到 苏联 去，以催进‘象征主义’。”
平头奴子
不戴冠巾的奴仆。 南朝 梁武帝 《河中之水歌》：“珊瑚掛镜烂生光，平头奴子擎履箱。” 唐 李白 《梁园吟》：“平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。” 邵瑞彭 《北行杂诗》：“平头奴子二三辈， 吴 语喁喁足解嘲。”亦作“ 平头奴 ”。 唐 丘为 《冬至下寄舍弟时应赴入京》诗：“适远纔过宿舂料，相随唯一平头奴。”
传声
用传声器传送声音
春色
(1) 春天的景色
(2) 指脸上的喜色
调羹
(1) 用于搅拌或进食的小勺子
(2) 搅拌羹汤使均匀或美味
我家
(1).称自己。 宋 钱愐 《钱氏私志·小人》：“ 宣和 间，有 辽国 右金吾卫上将军 韩正 归朝，授检校少保节度使，对中人以上説话，即称小人，中人以下，即称我家。”《醒世姻缘传》第二回：“ 计氏 説道：‘我家脸丑脚大，称不起和一伙汉子打围，躲在家中，安我过日子的分罢了。’”
(2).我们家；我家的。《汉书·霍光传》：“丞相数言我家，独无罪乎？” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 王珣 疾，临困，问 王武冈 曰：‘世论以我家领军比谁？’”《新唐书·崔液传》：“ 液 字 润甫 ，尤工五言诗。 湜 叹，因字呼曰：‘ 海子 ，我家龟龙也。’”
东床
女婿
太尉郗鉴使门生求女婿于 王导, 导令就东厢遍观子弟。门生归,谓 鉴曰:“ 王氏诸少并佳。然闻信至,咸自矜持,惟一人在东床坦腹食,独若无闻。” 鉴曰:“此正佳婿耶!”访之,乃 羲之也。乃以女妻之。——《晋书·王羲之传》
孙子
儿子的儿子
从容
(1) 悠闲舒缓
听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》
从容应付
(2) 充裕;宽裕
时间从容
(3) 休息
神僧且从容一日。——《西游记》
燕喜
(1).宴饮喜乐。《诗·小雅·六月》：“ 吉甫 燕喜，既多受祉。” 朱熹 集传：“此言 吉甫 燕饮喜乐，多受福祉。” 唐 柳宗元 《送班孝廉擢第归东川觐省序》：“今又将亟驾省謁，从容燕喜，是又可歌也。” 清 杨潮观 《寇莱公思亲罢宴》：“当此千秩大庆，百福俱全，正该燕喜开怀，缘何却生烦恼？”亦指欢喜。《宋史·乐志七》：“珪币告虔，神灵燕喜。” 元 孟汉卿 《魔合罗》第四折：“你若是到七月七，那其间乞巧的，将你做一家儿燕喜；你可便显神通，百事依随。” 王季思 等注：“燕喜，欢喜。”
(2).喜庆之宴。《梁书·贺琛传》：“夫食方丈於前，所甘一味。今之燕喜，相竞夸豪，积果如山岳，列肴同綺绣。” 宋 王禹偁 《大阅赋》：“还北闕，御 东华 ，燕喜斯备，庆赏有加。” 清 朱彝尊 《＜感旧集＞序》：“先生仕为郎，一时巖廊翰苑，朝会燕喜，应制投赠之作，咸乐得先生甄综之。”
不速
谓未受邀请而突然来临。 宋 王安石 《和耿天骘同游定林》诗：“道人深闭门，二客来不速。”《玉娇梨》第一回：“今早见风日好，恐怕错过花期，所以约了 苏老先生 ，不速而至。” 力扬 《射虎者及其家族·白银》诗：“大家正要磨亮斧头，去采伐山毛榉，却来了两位不速的尊贵的客人。”参见“ 不速之客 ”。
今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝
食指
(1) 拇指旁边的一个指头
(2) 指家中人口
家贫食指众
陶然
闲适欢乐的样子
胸次
胸间。亦指胸怀。《庄子·田子方》：“行小变而不失其大常也，喜怒哀乐不入於胸次。” 宋 黄庭坚 《题高君正适轩》诗：“豁然开胸次，风至独披襟。” 元 关汉卿 《裴度还带》头折：“人説他胸次高傲，果然如此！” 郑振铎 《桂公塘》十四：“ 天祥 觉得胸次很光明，很舒畅，前之未有的放怀无虑。”
渭泾
犹 泾 渭 。比喻清浊、高下之分。 清 龚自珍 《题鹭津上人书册》诗：“ 圭峯 慈云 各一偈，台宗贤宗无 渭涇 。”参见“ 涇渭 ”。
入口
(1) 货物商品等从国外购入
(2) 放进口里
从兹
犹从此。 唐 杜甫 《为农》诗：“卜宅从兹老，为农去国赊。”《四游记·猴王得仙赐姓》：“自从 盘古 破鸿濛，开闢从兹清浊辨。” 清 孙枝蔚 《张孝子诗》：“乞棺殮主长哀号，从兹孝烈闻 通城 。”
百家
(1) 指许多人家、家族或家庭
(2) 各种学术流派(原指春秋战国时代的各种思想流派)
焚百家之言。——汉· 贾谊《过秦论》
作意
(1).着意；加意。 唐 陆龟蒙 《幽居有白菊一丛因而成咏呈知己》诗：“月中若有閒田地，为劝 嫦娥 作意栽。” 宋 陈与义 《遥碧轩作呈使君少隐时欲赴召》诗：“君为边城守，作意邀山入窗牖。”
(2).指故意、特意。 唐 杜甫 《江头五咏花鸭》诗：“稻粱霑汝在，作意莫先鸣。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“昨日又承他送些小菜来看我，作意备些薄礼，来日到他府中作谢。” 清 王士禛 《寄陈伯玑金陵》诗：“东风作意吹杨柳，緑到 芜城 第几桥？”
(3).注意。 唐 蒋防 《玄都楼桃》诗：“红软满枝须作意，莫交 方朔 施偷将。”《新唐书·李绛传》：“帝每閲视，顾左右曰：‘而等宜作意，勿为如此事。’”
(4).起意；决意。 唐 张籍 《寄昭应王中丞》诗：“春风 石瓮寺 ，作意共君游。”
(5).著作的本意。《汉书·艺文志》：“﹝《书》﹞凡百篇，而为之序，言其作意。” 郭沫若 《孔雀胆·后记》：“在写作时当然也加上了一层作意，现代人所说的主题。”
真真
副词。的确,实在
真真不能忘汝也。——清· 林觉民《与妻书》
0
纠错
