哭鲍清卿原文
一病居闲久，恩荣自及孙。真传未老貌，神赞在山言。
沙鸟巢庭树，渔舟泊水门。
重来旧游处，空有竹舆存。
诗词问答
问：哭鲍清卿的作者是谁？答：徐照
问：哭鲍清卿写于哪个朝代？答：宋代
问：徐照的名句有哪些？答：徐照名句大全
徐照哭鲍清卿书法欣赏
哭鲍清卿书法作品
参考注释
居闲
亦作“ 居閒 ”。1.平居无事。 唐 韩愈 《画记》：“居闲处独时，往来余怀也。”《明史·傅珪传》：“ 珪 居閒类木訥者，及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权倖去。”
(2).赋闲。指失去官职。 唐 韩愈 《从仕》诗：“居闲食不足，从仕力难任。” 宋 周煇 《清波杂志》卷五：“越旬申言之， 张 辞以居閒之久，旧部曲不相闻，未有可荐者。” 明 归有光 《＜山斋先生文集＞序》：“公父子皆以失 张公 意，先后罢去，居閒以诗文自娱。”
见“ 居闲 ”。
见“ 居间 ”。
恩荣
谓受皇帝恩宠的荣耀。 南朝 宋 谢灵运 《命学士讲书》诗：“古人不可攀，何以报恩荣。” 唐 白居易 《续古诗》之五：“一曲称君心，恩荣连九族。”《警世通言·老门生三世报恩》：“今官至抚臺，恩荣极矣，一向清勤自矢，不负朝廷。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“叙仕宦，述恩荣，详列子女生卒，而无一字言及其居官。”
自及
谓自作自受，自身遭受其祸。《左传·隐公元年》：“ 公子吕 曰：‘国不堪贰，君将若之何？欲与 大叔 ，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。’公曰：‘无庸，将自及。’”《新五代史·杂传五·李彦威》：“ 彦威 临刑大呼曰：‘卖我以灭口，其如神理何？’顾 廷范 曰：‘勉之，公行自及！’遂见杀。”
真传
犹嫡传。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献一·方伯公遗事》：“先祖 方伯公 年九十餘……常揭一联於厅事云：‘绍祖宗一脉真传，克勤克俭；教子孙两行正路，惟读惟耕。’” 鲁迅 《华盖集·导师》：“说佛法的和尚，卖仙药的道士，将来都与白骨是‘一丘之貉’，人们现在却向他听生西的 * ，求上升的真传，岂不可笑！”
老貌
老态。衰老的形容。 唐 刘禹锡 《和乐天烧药不成诗》：“婴啼鼎上去，老貌镜前悲。”
鸟巢
鸟儿为了保存蛋、孵蛋并抚育小鸟而做的住处
渔舟
渔船
水门
(1).水闸。《汉书·循吏传·召信臣》：“﹝ 信臣 ﹞行视郡中水泉，开通沟瀆，起水门提閼凡数十处，以广溉灌。” 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》：“依北岸立水门，门广四丈，立水十丈。” 唐 杜甫 《宿江边阁》诗：“暝色延山径，高斋次水门。” 章炳麟 《中华民国解》：“远猷辰告而不能治一水门，长驾远驭而不能捕一劫盗，经画国常而不能理一凶政，高张筹筴而不能平一租庸。”
(2).临水的城门。 元 王恽 《游华不注记》：“经 会波楼 下，出水门，入废 齐 漕渠，所谓 小清河 者也。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二一章：“队伍开拔后，他也骑马出城，却故意不出南门，而从水门出去。”
(3).临水的栅门。《儒林外史》第四一回：“﹝ 杜少卿 ﹞清早请了 武书 来，在河房里吃了饭，开了水门，同下了船。”亦指水上栅门。 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“其栅之插入江者，开水门以通舟，运粮不絶。”
(4).水管上的阀门。
重来
(1).再来；复来。 晋 陶潜 《杂诗》之一：“盛年不重来，一日难再晨。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词：“兰苑未空，行人渐老，重来事事堪嗟。” 刘大白 《丁宁·春雪》：“让寒飙卷将冻雨，重来称霸。”
(2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》：“ 章帝 元和 二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“ 汉 太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。”
旧游
从前游玩过
重历旧游令我思绪万千
空有
(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”
(2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。”
竹舆
竹轿。《汉书·严助传》“舆轿而隃领” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“今竹舆车也， 江 表作竹舆以行是也。” 宋 陈渊 《过崇仁暮宿山寺书事》诗：“驛路泥涂一尺深，竹舆高下歷千岑。” 元 方回 《岁除夜过白土市四十韵》：“ 江 南旧行役，两夫肩竹舆。”
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