耕云堂原文
山堂临园墙，墙外田近阅。
弄田园中多，莫如此亲切。
园中属官物，墙外私垦别。
当官与治私，尽力殊勤拙。
何事不穷理，亦弗苛察屑。
耕云见始春，因之生慰悦。
诗词问答
问：耕云堂的作者是谁？答：乾隆
问：耕云堂写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押屑韵 出处：御制诗五集卷八十六
参考注释
山堂
(1).山中的寺院。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“春巖橘柚，影入山堂。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷四：“録其（ 赵元一 ）《宿焦山寺》云：‘海国秋初到，山堂气更清。’”
(2).隐士的山中居所。 宋 曹组 《艮岳赋》：“傚隐士之山堂，取逸人之三逕。”
(3).近代帮会的组织机构。 陈少白 《兴中会革命史要》：“这（哥老会）两个山堂，在 长江 的势力算为最大。” 范文澜 《中国近代史》第三章绪言：“当时天地会山堂分立，缺乏统一指挥。”
田园
(1) 田地与园圃
(2) 农村;乡下
(3) 描绘或表现村民生活的,尤其是以理想化和习俗化的手法
田园诗
田园文学
莫如
不如;这样选择较好
与其你去,莫如他来
亲切
(1) 形容人态度亲爱和善
态度亲切
(2) 亲密;亲近
(3) 热情关切
属官
属下的官吏。《韩非子·有度》：“属官威民，退淫殆，止诈伪，莫如刑。”《汉书·百官公卿表上》：“ 元寿 二年復赐大司马印綬，置属官，去将军，位在司徒上。”《儿女英雄传》第三三回：“大臣有个闻见，便训诫属官，末吏有个知识，便规劝上宪。”
外私
(1).古代士对本国大夫的自称。《礼记·玉藻》：“士曰传遽之臣，於大夫曰外私。” 孔颖达 疏：“凡大夫家臣称私，此士既不与大夫为臣，故对大夫称曰外私。”
(2).士、大夫对他国大夫、士的自称。《礼记·杂记上》：“﹝士﹞讣於他国之君，曰君之外臣某死；讣於大夫，曰吾子之外私某死；讣於士，亦曰吾子之外私某死。”《礼记·杂记上》：“﹝大夫﹞讣於他国之君，曰君之外臣寡大夫某死；讣於适者，曰吾子之外私寡大夫某不禄，使某实；讣於士，亦曰吾子之外私寡大夫某不禄，使某实。” 孔颖达 疏：“以是别国私有恩好，故曰外私。”
(3).私通外国。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“今 齐 列为东藩，而外私 肃慎 。” 李善 注引 郭璞 曰：“私与通也。”
当官
做官
尽力
竭尽全力
尽力相助
勤拙
谓以勤补拙。 宋 苏辙 《代龚谏议谢知青州帅表》：“怀朴忠而不顾，励勤拙以自将。”参见“ 勤能补拙 ”。
何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
穷理
穷究事物之理。《后汉书·胡广传》：“﹝ 广 ﹞博物洽闻，探颐穷理。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“甄坟索之渊奥，该前言以穷理者，儒人也。” 宋 朱熹 《行宫便殿奏札二》：“为学之道，莫先於穷理；穷理之要，必在於读书。” 章炳麟 《与邓实书》：“故篇章无计簿之用，文辩非穷理之器，彼二短者，僕自以为絶焉。”参见“ 穷理尽性 ”。
苛察
以烦琐苛刻为明察。《庄子·天下》：“君子不为苛察。”《后汉书·鲁恭传》：“州郡好以苛察为政，因此遂盛夏断狱。”《旧唐书·杨恭仁传》：“﹝ 恭仁 ﹞务举大纲，不为苛察，戎夏安之。”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐元年》：“自古为治，必戒苛察。”
始春
立春日。《素问·六节藏象论》：“求其至也，皆归始春。” 王冰 注：“始春，谓立春之日也。”
慰悦
安抚而使之悦服;安慰;快慰
情况好转,大可慰悦
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