庆灵椿/摊破南乡子原文
瑞溪庭，满闺秋色好，帘幕低垂。一床簪笏人间盛，沉檀影里，笙歌沸处，齐捧瑶卮。
习礼复明诗。
胡氏清畏人知。
寿堂已庆灵椿老，年年岁岁，重添嫩叶，频长繁枝。
诗词问答
问：庆灵椿/摊破南乡子的作者是谁？答：佚名
问：庆灵椿/摊破南乡子写于哪个朝代？答：宋代
问：庆灵椿/摊破南乡子是什么体裁？答：词
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佚名庆灵椿/摊破南乡子书法欣赏
庆灵椿/摊破南乡子书法作品
参考注释
秋色
(1) 一种中常橄榄棕色,它比一般橄榄棕色稍暗,且稍稍绿些
(2) 秋天的景色
秋色宜人
帘幕
遮蔽门窗用的大块帷幕
拉开帘幕,旭日当窗
低垂
低低地垂下来
杨柳低垂
一床
亦作“ 一床 ”。 1.指一件卧具或坐具。《礼记·丧大记》：“设牀襢第，有枕含一牀，袭一牀，迁尸于堂又一牀，皆有枕席，君大夫士一也。” 宋 陆游 《北窗》诗：“玉麈消长日，风漪可一牀。” 明 锺恮 《初秋在圣修中孚斋中》诗：“新秋十日易为凉，风遍閒楼只一牀。”
(2).古代税制。 北齐 时，夫妇二人合称一床，每岁课垦租二石，义租五斗，调绢一匹，绵八两。未娶妻的男丁，课半床。 隋 制亦以丁男夫妇为一床。参阅《通典·食货五》。
(3).比喻地方狭小。亦指狭小之地。 南朝 梁武帝 《责贺琛勅》：“至於居处，不过一牀之地；雕饰之物，不入於宫，此亦人所共知。” 唐 杜甫 《柴门》诗：“万物附本性，约身不愿奢。茅栋盖一牀，清池有餘花。” 清 魏源 《默觚下·治篇十二》：“受光于隙见一牀，受光于牖见室央。”
(4).表数量。用于有支架或可搁置者。犹一架。《魏书·源贺传》：“二镇之间筑城，城置万人……弩一床，给牛六头；武卫一乘，给牛二头。” 北周 庾信 《寒园即目》诗：“游仙半壁画，隐士一牀书。” 宋 杨万里 《谢建州茶使吴德华送东坡新集》诗：“此外更有一床书，不堪自饱饱蠹鱼。”
(5).表数量。用于席子、被褥等。 唐 和凝 《宫词》之三六：“水殿垂帘冷色凝，一牀珍簟展春冰。” 郭沫若 《归去来》第四幕：“急忙向后首侧门走进别室去，取了一床毯子来。”
(6).四管笔的合装。 清 郝懿行 《证俗文·笔曰牀》：“今人为笔牀架笔，亦四管为一牀也。”
(7).全部乐器的异称。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“因他一牀乐器都会，一府里人都叫做 李乐娘 。”
簪笏
冠簪和手版。古代仕宦所用。比喻官员或官职。 南朝 梁简文帝 《马宝颂》序：“簪笏成行，貂缨在席。” 唐 杜甫 《与李十二白同寻范十隐居》诗之三：“不愿论簪笏，悠悠沧海情。” 宋 曾季貍 《艇斋诗话》：“ 山谷 ‘简编自襁褓，簪笏到仍昆’，取 退之 联句‘爵勋逮僮隶，簪笏自怀绷’。” 清 方文 《寿姊氏姚夫人六十》诗之二：“簪笏夫家贵， 河 山嫂氏贤。”
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
笙歌
(1)
(2) 和笙之歌
(3) 泛指奏乐唱歌;笙歌鼎沸(形容音乐歌舞热闹非凡)
瑶卮
亦作“瑶卮”。1.玉制的酒器，亦用作酒器的美称。 南朝 齐 王融 《奉和代徐》之一：“自君之出矣，芳藇絶瑶巵。”《宋史·乐志十六》：“君王愉乐，龢气溢瑶巵。”
(2).指美酒。 宋 柳永 《玉蝴蝶》词：“是处小街斜巷，烂游花馆，连醉瑶卮。” 元 柯丹邱 《荆钗记·庆诞》：“齐簪翠竹生春意，共饮瑶巵介寿眉。”
习礼
学习礼仪。《仪礼·士相见礼》：“宾对曰：‘某不以挚，不敢见。’主人对曰：‘某不足以习礼，敢固辞。’” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“嗟佳人之信脩，羌习礼而明诗。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上：“造士者，成士也。能习礼而成其士也。” 清 吴荣光 《＜吾学录＞凡例》：“先师庙祭器、祭品、乐器、乐章，视他庙特加详载，俾习礼者得所攷据焉。”
寿堂
(1) 旧指停放死者棺木的厅堂,也指祭祀的地方
(2) 祝寿的厅堂
庆灵
(1).指古代以为祥瑞的庆云、灵芝等。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“庆灵将升，时来不爽。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“表神异於纬牒，验感应於庆灵。”
(2).古谓先人的积善与福荫。 南朝 宋 谢灵运 《归途赋》：“承百世之庆灵，遇千载之优渥。”《北齐书·元韶传赞》：“ 元氏 蕃炽，凭兹庆灵，道随终运，命偶淫刑。”
年年岁岁
每年。
出处：唐 刘希夷 《代悲白头翁》诗：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”
《朱子语类》卷七一：“又问天心无改移谓何？曰：‘年年岁岁是如此，月月日日是如此。’”
繁枝
(1).繁茂的树枝。 晋 傅玄 《秋胡》诗：“素手寻繁枝，落叶不盈筐。” 宋 晏殊 《采桑子》词：“无端一夜狂风雨，暗落繁枝。” 艾青 《太阳》诗：“它以难遮掩的光芒，使生命呼吸，使高树繁枝向它舞蹈，使河流带着狂歌奔向它去。”
(2).指繁杂的枝条。 明 陈子龙 《杂诗》之二：“劲翮有遐举，直木无繁枝。”
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