吕公像原文
巾裹唐装本布衣，平生唯识一钟离。此中养得婴儿就，世上行尸有许悲。
诗词问答
问：吕公像的作者是谁？答：张元干
问：吕公像写于哪个朝代？答：宋代
问：张元干的名句有哪些？答：张元干名句大全
张元干吕公像书法欣赏
吕公像书法作品
参考注释
巾裹
(1).头巾。《新唐书·裴谂传》：“﹝ 唐宣宗 ﹞取御奩果以赐， 諗 举衣跽受。帝顾宫人，取巾裹赐之。”
(2).指以巾裹头。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“ 唐 路侍中 巖 ，风貌之美，为世所闻……善巾裹， 蜀 人见必效之，后乃翦纱巾之脚，以异於众也。” 宋 范成大 《自晨至午起居饮食皆以墙外人物之声为节戏书四绝》之四：“起傍东窗手把书，华颠种种不禁梳。朝餐欲到须巾裹，已有重来晚市鱼。”
(3).谓举行冠礼。 宋 王巩 《闻见近录》：“前人每子弟及冠，必置盛饌，会乡党之德齿，使将冠者行酒，其巾裹如 唐 人之草裹，但繫其脚於巾者。酒行，父兄起而告客曰：‘某之子弟仅于成人，敢有请。’将冠者再拜，右席者乃焚香善祝，解其繫而伸之。冠者再拜谢而出，自是齿于成人，冠服遂同长者，故谓之巾裹，亦古之冠礼也。”
唐装
(1) 中式服装
(2) 唐朝人的装束
布衣
(1) 麻布衣服(古时老百姓只能穿麻布衣服)
(2) 平民百姓
臣本布衣。——诸葛亮《出师表》
有布衣毕昇。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
唯识
佛教语。谓一切事物皆为人的耳、目、舌、鼻、身、意、末那、阿赖耶八识所变现，没有心外之物。《楞严经》卷五：“我以諦观十方唯识，识心圆明，入圆成实。” 鲁迅 《两地书·致许广平六十》：“ 太虚 倒并不专讲佛事，常论世俗事情，而作陪之教员们，偏好问他佛法，什么‘唯识’呀，‘涅槃’哪。”参阅《成唯识论》。
钟离
复姓。 东汉 有 锺离意 。见《后汉书》本传。
婴儿
(1) 初生的幼儿
(2) 一周岁内的儿童
(3) 道教称铅为“婴儿”
婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。——《西游记》
(4) 又如:婴儿姹女(道教称铅和汞)
上行
(1).上升。《易·谦》：“天道下济而光明，地道卑而上行。” 汉 王褒 《九怀·通路》：“乘虬兮登阳，载象兮上行。” 宋 袁燮 《资政殿大学士赠少师楼公行状》：“陛 * 天之下济，羣臣以卑而上行，欢欣交通，而后天下可为也。”
(2).谓君上的行事。《史记·乐书》“移风易俗，天下皆寧” 唐 张守节 正义：“上行谓之风，下习谓之俗。”《新唐书·陆贽传》：“上行则下从之，上施则下报之，若景附形，若响应声。”
(3).指上级的指示或命令。《宋史·贾昌朝传》：“甲可乙否，上行下戾，主将不专号令，故动则必败。” 清 黄六鸿 《福惠全书·保甲·守御救援》：“今奉上行，小民不敢不遵。”
(4).官府文书由下级致上级称上行。《清会典·礼部五·仪制清吏司》：“凡官文书，上行，下行，平行，各别其制。”
(5).从下游向上游行驶。如：船舶之从 上海 驶往 武汉 者称为上行船。
(6).我国铁路部门规定，列车在干线上朝着首都方向行驶，在支线上朝着连接干线的车站行驶，皆谓之“上行”。上行列车编号用偶数，如：14次，82次，104次等。
尊位。《汉书·霍光传》：“於是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在於上行，餘各以功次坐，而不禄言曲突者。”
(1).上市进货。《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“ 史弘肇 道：‘……那里去偷隻狗子，把来打杀了，煮熟去卖，却不须去上行。’”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“ 合哥 ，你只管躲懒，没箇长进，今日也好去上行些箇‘山亭儿’来卖。”
(2).谓从业。行，指行业。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“ 九妈 要哄她上行，连声招许多不是， 美娘 只不开口。”按，此指 * 接客。
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