读尚书有会檃括为言

读尚书有会檃括为言原文

心传允在辨危微，敷政平章慎万几。

念彼有为兼有守，所其无逸乃无违。

钦承祖训惟时又，顾畏民碞敢作威。

千古帝王师法具，敛时锡极会而归。

诗词问答

问：读尚书有会檃括为言的作者是谁？答：乾隆
问：读尚书有会檃括为言写于哪个朝代？答：清代
问：读尚书有会檃括为言是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押微韵　出处：御制诗二集卷四十

参考注释

心传

(1) 禅宗指不立文字,不依经卷,以师徒心心相印传授佛法

(2) 泛指世世代代相传的学说

敷政

布政，施行教化。《诗·商颂·长发》：“不竞不絿，不刚不柔，敷政优优，百禄是遒。”

平章

(1).评处；商酌。 汉 蔡邕 《上封事陈政要七事》：“宜追定八使，纠举非法，更选忠清，平章赏罚。”《隋书·何稠传》：“上因揽太子颈谓曰：‘ 何稠 用心，我付以后事，动静当共平章。’” 唐 吴兢 《贞观政要·求谏》：“詔令自是宰相入内平章国计，必使諫官随入，预闻政事。” 宋 刘克庄 《贺新郎·送陈真州子华》词：“北望神州路，试平章这场公事，怎生分付？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连城》：“我为君平章已确，即教小娘子从君返魂，好否？”

(2).品评。 唐 刘禹锡 《同乐天和微之深春》之十五：“追逐同游伴，平章贵价车。” 宋 辛弃疾 《江神子·和人韵》词：“却与平章珠玉价，看醉里，锦囊倾。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·春赏》：“凭栏争赏，细与平章。” 清 黄遵宪 《度辽将军歌》：“将军归来犹善饭，平章古玉图鼎鐘。”

(3).古代官名。 唐 代以尚书、中书、门下三省长官为宰相，因官高权重，不常设置，选任其他官员加同中书门下平章事之名，简称“同平章事”，同参国事。 唐睿宗 时又有平章军国重事之称。 宋 因之，专由年高望重的大臣担任，位在宰相之上。 金 元 有平章政事，位次于丞相。 元 代之行中书省置平章政事，则为地方高级长官。简称平章。 明 初仍沿袭，不久废。

辨别彰明。《书·尧典》：“九族既睦，平章百姓。” 北周 庾信 《为晋阳公进玉律秤尺斗升表》：“伏见勑旨，刊正音律，平章历象。” 章炳麟 《国故论衡·原道上》：“斯足以扬搉诚伪，平章黑白矣。”

万几

(1).《书·皋陶谟》：“无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。” 孔 传：“几，微也，言当戒惧万事之微。”后以“万几”指帝王日常处理的纷繁的政务。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“﹝帝王﹞思劳于万几，神驰于宇宙。” 唐 刘禹锡 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始亲万几。”《明史·韩文传》：“是时青宫旧奄 刘瑾 等八人号‘八虎’，日导帝狗马、鹰兔、歌舞、角觝，不亲万几。”

(2).泛指执政者处理的各种政务。 康有为 《大同书》辛部第四章：“万几百政，法律章程，皆由大地大众公议。”

有为

做出成绩

奋发有为

大有为也。——宋· 王安石《答司马谏议书》

有守

(1).有操守，有节操。《书·洪范》：“凡厥庶民，有猷，有为，有守，汝则念之。” 孔 传：“民戢有道，有所为，有所执守。”《新唐书·陆元方传》：“ 弘景 以直道进，议论持正有守。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 师鲁 文章传世，且刚直有守，非欺后世者，可信不疑也。”《宋史·苏轼传论》：“意之所向，言足以达其有猷，行足以遂其有为，至於祸患之来，节义足以固其有守。”

(2).有职守。《管子·兵法》：“战而必胜者，法度审也。胜而不死者，教器备利而敌不敢校也……法度审则有守也。”

无逸

(1).不贪图安乐。《书·无逸》：“呜呼，君子所其无逸。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效卢谌‘感交’》：“自顾非杞梓，勉力在无逸。” 章炳麟 《訄书·原变》：“以是为忧，故‘无逸’之説兴，而‘合羣明分’之义立矣。”

(2).《书》的篇名。《书·无逸序》：“ 周公 作《无逸》。” 孔 传：“中人之性好逸豫，故戒以《无逸》。” 明 李东阳 《元日早朝》诗：“拟将《无逸》陈 周 戒，咫尺君门奈远何？” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》：“至於《无逸》开奏议之先，《金縢》啟哀册之体。”

无违

(1).没有违背；不要违背。《书·多士》：“非我一人奉德不康寧，时惟天命，无违。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之三：“衣沾不足惜，但使愿无违。” 宋 文天祥 《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》：“ 伯奇 令无违， 申生 恭不贰。”

(2).特指不要违反礼法、天道。《论语·为政》：“ 孟懿子 问孝，子曰：‘无违。’” 杨伯峻 注引 黄式三 《＜论语＞后案》：“古人凡背礼者谓之违。” 宋 朱熹 《斋居感兴》诗之三：“至人秉元化，动静体无违。”

钦承

恭敬地继承或承受。《书·说命下》：“监于先王成宪，其永无愆，惟 説 式克钦承。” 三国 魏 曹丕 《与锺大理书》：“嘉貺益腆，敢不钦承。” 唐 王维 《为崔常侍谢赐物表》：“臣幸居无事，待罪 西门 ，恭守嘉謨，钦承成宪。” 宋 王安石 《覃恩转官二道诏》：“尔等能以忠力靖共职事，进位一等。往其钦承。”

祖训

(1).祖先的遗训。语本《书·五子之歌》：“皇祖有训，民可近，不可下。” 孔 传：“皇，君也。君祖 禹 有训戒。” 明 刘基 《次韵和石末公开读有感》：“庙謨可使归权倖，祖训由来重变更。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第六三回：“ 顺治 后颇谨遵祖训，传到 咸丰 时候，已是年深月久，把祖训渐渐忘怀。”

(2).祖父的训戒。 清 曾国藩 《日记·问学》：“余之不信僧巫，不信地仙，颇能谨遵祖训父训，而不能不信药。”《儿女英雄传》第二九回：“到了孙述祖训，笔之於书，想要垂教万世。”

顾畏

顾虑畏惧。《魏书·郭祚传》：“人生有运，非可避也。但当明白当官，何所顾畏。” 明 刘基 《郁离子·养鸟兽》：“絶其所欲，强之以其所不欲，迫之而使从。其果心悦而诚服耶？其亦有所顾畏而不得已耶？”

民碞

谓民心不齐。《书·召诰》：“王不敢后，用顾畏于民碞。” 孔颖达 疏：“碞，即巖也，参差不齐之意，故为僭也。”一说谓民情险恶。 陈澔 集说：“碞，险也。”

作威

(1).谓利用威权滥施刑罚。《左传·襄公三十一年》：“我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·保位权》：“所好多则作福，所恶过则作威。” 清 孙枝蔚 《君子行》：“古人贵损怨，今人贵作威。”

(2).指野兽发威，怒吼。 清 阎尔梅 《出都门往游西山》诗：“虎豺乘野乱奔林，当道作威声震怒。”

古帝

(1).指天帝。《诗·商颂·玄鸟》：“古帝命 武汤 ，正域彼四方。” 郑玄 笺：“古帝，天也。天帝命有威武之德者 成汤 ，使之长有邦域，为政於天下。” 马瑞辰 通释：“正义云引《尚书纬》云：‘曰若稽古帝 尧 。’古，天也……古帝，犹言昊天上帝。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“﹝ 屈原 ﹞于是放言遐思，称古帝，怀神山，呼龙虬，思佚女，申紓其心，自明无罪。”

(2).指前代帝王。 唐 杜甫 《杜鹃》诗：“我见常再拜，重是古帝魂。”

王师

天子的军队；国家的军队。《诗·周颂·酌》：“於鑠王师，遵养时晦。”《三国志·吴志·陆逊传》：“蛮夷猾夏……拒逆王师。” 唐 杜甫 《新安吏》诗：“况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。”《宣和遗事》前集：“王师问罪固能道，天子蒙尘争忍言？” 郁达夫 《闻杨云史先生之讣》诗：“最怜家祭传遗训，犹盼王师灭 贺兰 。”