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河间道中作(五月初二日)

作者:乾隆 朝代:清代

河间道中作(五月初二日)原文

前朝脩市雨淋纤,献县北今五寸沾。

尚见牛蹄涔积润,不须蚁穴象重占。

资苏丛簇麦麰穗,改观菁葱禾黍尖。

迤北未知泽何若,速教详视骑程兼。

诗词问答

问:河间道中作(五月初二日)的作者是谁?答:乾隆
问:河间道中作(五月初二日)写于哪个朝代?答:清代
问:河间道中作(五月初二日)是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押盐韵 出处:御制诗四集卷七十四

2. 五月初二日

参考注释

前朝

以前。 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》:“前朝恩封三子为侯,固辞不受。” 元 王祯 《蚕连诗》:“前朝茧如山,今朝卵如粟。” 明 高启 《梦归》诗:“觉来不见家人面,恰似前朝始别时。”

(1).过去的朝代。 唐 刘禹锡 《杨柳枝词》之一:“请君莫唱前朝曲,听唱新翻《杨柳枝》。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》:“在城有个 寳莲寺 。这寺从前朝至今,累世相传,房廊屋舍,数百多间,田地也有上千餘亩。”《红楼梦》第四回:“只不过将些《女四书》、《列女传》读读,认得几个字,记得前朝这几个贤女便了。” 清 唐才常 《感怀》诗:“年来莫问前朝事,曾否当筵借箸筹。”

(2).上一朝代。《南史·檀道济传》:“ 道济 立功前朝,威名甚重。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子:“夫主姓 崔 ,官拜前朝相国。”

(3).前殿,正殿。《续资治通鉴·宋太宗淳化二年》:“今之 文德殿 ,即 唐 之 宣政殿 也,在 周 为中朝,在 汉 为前朝,在 唐 为正衙。”

牛蹄

牛的蹄子。亦指牛蹄踏出的印迹。喻极其狭小的境地。《三国志·魏志·明帝纪》“丁未,行幸 长安 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“ 亮 反裘负薪,里尽毛殫……行兵於井底,游步於牛蹄。” 章炳麟 《建立宗教论》:“﹝ 赫尔图门 ﹞但及人天小教,此固可以家説户知者,然非所论於大乘。后之作者,无纳沧海於牛蹄可也。”

积润

积久湿润。《文苑英华》卷五六一引 唐 常衮 《中书门下贺雪表》:“重阴益固,应水泽腹坚之时;积润潜通,迎土膏脉起之候。” 唐 温庭筠 《和友人溪居别业》:“积润初销碧草新, 凤阳 晴日带雕轮。” 唐 唐彦谦 《西明寺威公盆池新稻》诗:“为笑 江 南种稻时,露蝉鸣后雨霏霏;莲盆积润分畦小,藻井垂阴擢秀稀。” 元 袁桷 《感兴》诗:“南山有琪树,蒙彼山上云,层阴閟朱光,积润养奇芬。”

不须

不用;不必。《后汉书·逸民传·周党》:“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ,而建号天下; 周 不待 伯夷 、 叔齐 ,而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》:“哥哥若到 襄阳府 ,怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二:“他养着四大盆石榴,两盆夹竹桃,和许多不须费力而能开花的小植物。”

蚁穴

亦作“螘穴”。1.蚂蚁的巢穴。 晋 干宝 《搜神记》卷十:“ 夏阳 卢汾 ,字 士济 ,梦入蚁穴,见堂宇三间,势甚危豁,题其额曰‘审雨堂’。” 唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君四十韵》:“林居看蚁穴,野食待鱼罾。” 明 刘基 《感时述事》诗之一:“戎机一以失,蚁穴僨臺殿。” 清 张岱 《<陶庵梦忆>自序》:“今当黍熟黄粱,车旅螘穴,当作如何消受?”

(2).比喻可以酿成大祸的小漏洞。语出《韩非子·喻老》:“千丈之隄,以螻蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。” 三国 魏 应璩 《杂诗》:“细微可不慎,隄溃自蚁穴。” 陈三立 《孟乐大令出示纪愤旧句和答》之二:“蚁穴河山他日泪,龙楼鐘鼓在天灵。”

丛簇

攒聚。 王西彦 《古屋》第四部一:“只有那墙脚边的石榴,在丛簇的叶窝里,开始出现小小红苞。”

麦麰

麦子。 宋 苏轼 《次韵陈履常张公龙潭》:“萧条麦麰枯,浩荡日月宽。”

改观

(1) 原样子换成新面目

昔日荒山已大为改观

这里是大自然的最单调最平板的一面,然而加上了人的活动,就完全改观。——茅盾《风景谈》

(2) 改变本来的看法、观感

(帝)顾谓诸王曰:“此天下无双江夏黄童者也。”左右莫不改观。——《后汉书·黄香传》

菁葱

见“ 菁葱 ”。

亦作“ 菁葱 ”。青葱,葱绿色。 明 蒋一葵 《长安客话·德胜门庵》:“其南则晶淼千顷,草树菁葱。”《红楼梦》第一○八回:“你看独有那几竿翠竹菁葱,这不是 瀟湘馆 么?”

禾黍

(1).禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。《史记·宋微子世家》:“麦秀渐渐兮,禾黍油油。”《后汉书·承宫传》:“后与妻子之 蒙阴山 ,肆力耕种,禾黍将孰,人有认之者, 宫 不与计,推之而去,由是显名。” 宋 曾巩 《送程公闢使江西》诗:“袴襦优足徧里巷,禾黍丰穰罄郊野。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节:“由草料的恐慌,发生了刍秣的栽培;由刍秣的栽培,更发明了禾黍的种植。”

(2).《诗·王风·黍离序》:“《黍离》,閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ,过故宗庙宫室,尽为禾黍。閔 宗周 之颠覆,彷徨不忍去而作是诗也。”后以“禾黍”为悲悯故国破败或胜地废圮之典。 唐 许浑 《金陵怀古》诗:“楸梧远近千官塚,禾黍高低 六代 宫。” 宋 苏轼 《南都妙峰亭》诗:“池臺半禾黍,桃李餘榛菅。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·擒嚭》:“千载 吴 宫皆禾黍。嘆故国已无望。” 清 周实 《重九偕吹万天梅亚希哲夫石子平子诸子过明故宫谒孝陵有作》诗之一:“松楸抱恨依残日,禾黍伤心赋变风。”

何若

表示疑问,与“何如”同

此为何若人。——《墨子·公输》

详视

详细察看。《南齐书·陆澄传》:“以 竟陵王 子良 得古器……以问 澄 , 澄 曰:‘北名服匿,单于以与 苏武 。’ 子良 后详视器底,有字,髣髴可识,如 澄 所言。”

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    高堂肃遗像,孰识千古心。

    伊昔植昏暴,披猖肆邪淫。

    宫邻纵金虎,大圣逢幽禁。

    缧绁岂我罪,天行敢无钦。

    鞠躬待王诛,苦节明断金。

    遐想狴犴艰,圜扉郁森沈。

    天昏惨无人,杀气吹冥阴。

    怨慕日罪已,明夷以沈吟。

    至今臣道难,帝命惟棐忱。

    明祀仰万古,我行适幽寻。

    蘋蘩愧无奠,肃拜偕朋簪。

    白日照殷甸,霜风疑遥岑。

    高歌昌黎词,感嘅徵在今。

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