踏莎行原文
梦褥光宗,河东右族。向来到耳声华熟。
游从两世纪金兰,风流二阮居南北。
今夕何辰,相亲灯烛。
一廛我愿依韦曲。
长君未可赋骊驹,山人莫为蒲轮促。
诗词问答
问:踏莎行的作者是谁?答:王以宁
问:踏莎行写于哪个朝代?答:宋代
问:踏莎行是什么体裁?答:词
问:王以宁的名句有哪些?答:王以宁名句大全
参考注释
河东
古地区名。黄河流经山西、陕西两省,自北而南的一段之东部,指今之山西省。秦汉时置河东郡、唐初 置河东道,开元间又置河东节度使,宋置河东路,明废
右族
豪门大族。《晋书·欧阳建传》:“ 建 ,字 坚石 ,世为 冀 方右族。” 唐 白居易 《和州刺史吴郡张公神道碑铭序》:“或以人物著,或以閽阀称,迄今为 江南 右族。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷五:“ 唐 薛廷珪 少师,右族名流,仕於衰世。” 清 东轩主人 《述异记·女子神刀》:“偶有姑嫂二人,随从僕媵甚都,似右族豪家。”
向来
(1) 一贯如此
(2) 先前
向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》
到耳
逆耳。 汉 扬雄 《太玄·事》:“到耳顺止,逆闻顺行也。” 司马光 集注:“到与倒同……能纳忠补过不失正顺者也。忠言逆耳利於行,良药苦口利於病。”
声华
美好的名声;声誉
昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。—— 唐· 白居易《晏坐闲吟》
游从
(1).相随同游。 晋 陶潜 《与殷晋安别》诗:“负杖肆游从,淹留忘宵晨。” 宋 秦观 《越州请立程给事祠堂状》:“ 南阳公 尝命画史图太子少师 天水 赵公 并公与己游从之像,号《三老图》。”
(2).交往。特指与长辈交往。 唐 元稹 《诲侄等书》:“吾又以吾兄所职,易涉悔尤,汝等出入游从,亦宜切慎。”一本作“ 游从 ”。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·庆元党》:“至 嘉定 间,偶出于一时之游从,或未尝为公之所知者,其迹相望于朝。” 清 刘大櫆 《翰林编修李公墓志铭》:“公卒,则士大夫尝相游从者皆相向欷歔泣下。”
(3).指结交的人。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》:“ 熙寧 中, 王钦臣 仲至 自 河北 被召用。 荆公 荐对。 神宗 问所与游从,公奏 宋 敏求 ,帝默然,遣还任。” 宋 文天祥 《早秋》诗:“眼里游从惊死别,梦中儿女慰生离。”
(1).交游。相随同游。《魏书·张普惠传》:“ 世宗 崩,坐与 甄楷 等饮酒游从,免官。”
(2).朋友。 唐 戴叔伦 《留别宋处士》诗:“乡里游从旧,儿童内外亲。”
(3).交往的,结交的。 清 吴定 《紫石泉山房记》:“转瞬之间,游从旧侣,半皆散亡。”
世纪
(1) 计算年代的单位,一百年为一个世纪
十九世纪
(2) 时代
开创一个新的世纪
金兰
原指朋友间感情投合,后来用做结拜为兄弟姐妹的代称
山公与 嵇、阮一面,契若金兰。——《世说新语·贤媛》
金兰之友
风流
(1) 风采特异,业绩突出
数风流人物,还看今朝
(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教
是真名士自风流
(3) 放荡不羁
如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼
(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足
风流小说
(5) 风俗教化
风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》
(6) 遗风,流风余韵
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(7) 风度;仪表
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》
(8) 风韵,多指好仪态
身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》
二阮
指 晋 阮籍 与侄 咸 。二人均为竹林七贤之一。 唐 皎然 《送德守二叔侄上人还国清寺觐师》诗:“道贤齐二 阮 ,俱向竹林归。” 明 何景明 《为陇州李举人寿其伯尚书公》诗:“竹林仲子追随地,二 阮 风流尚可攀。” 清 曹寅 《东署饮竹下喜上若自维扬耒》诗:“风流兼二 阮 ,秋被满书帷。”
南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之间的距离
今夕
今晚;当晚。 晋 左思 《蜀都赋》:“乐饮今夕,一醉累月。” 唐 韩愈 《玩月喜张十八员外以王六秘书至》诗:“况当今夕圆,又以嘉客随。” 郭沫若 《落叶》:“风雨潇潇着的今夕。”
相亲
(1) 互相亲爱;相亲近
(2) 定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意
灯烛
油灯和蜡烛;泛指灯光
一廛
(1).古时一夫所居之地。《周礼·地官·遂人》:“上地,夫一廛,田百畮,莱百畮。” 孙诒让 正义:“古制田百畮而中有廛,因谓百畮之地为一廛。”《孟子·滕文公上》:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。”
(2).泛指一块土地,一处居宅。 唐 柳宗元 《柳长侍行状》:“无一廛之土以处其子孙,无一亩之室以聚其族属。” 宋 范成大 《南徐道中》诗:“若有一廛供闭户,肯将篾舫换柴扉?”
依韦
形容乐音抑扬动听。《汉书·礼乐志》:“五音六律,依韦饗昭。” 颜师古 注:“依韦,谐和不相乖离也。”
长君
称别人长兄
长君为奉车。——《汉书·李广苏建传》
未可
不可
骊驹
(1).纯黑色的马。亦泛指马。《乐府诗集·相和歌辞三·陌上桑》:“何用识夫壻,白马从驪驹。” 唐 杜甫 《奉寄别马巴州》诗:“知君未爱春湖色,兴在驪驹白玉珂。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·娇娜》:“偶猎郊野,逢一美少年,跨驪驹,频频瞻顾。”
(2).逸《诗》篇名。古代告别时所赋的歌词。《汉书·儒林传·王式》:“谓歌吹诸生曰:‘歌《驪驹》。’” 颜师古 注:“ 服虔 曰:‘逸《诗》篇名也,见《大戴礼》。客欲去歌之。’ 文颖 曰:‘其辞云“驪驹在门,僕夫俱存;驪驹在路,僕夫整驾”也。’”后因以为典,指告别。 唐 韩翃 《赠兖州孟都督》诗:“愿学 平原 十日饮,此时不忍歌《驪驹》。” 明 无名氏 《鸣凤记·南北分别》:“愁藴结,心似裂,孤飞两处风与雪,肠断《驪驹》声惨切。” 清 朱彝尊 《送陈上舍还杭州》诗之一:“门外《驪驹》莫便催,红阑亭子上行杯。”
山人
(1) 指隐士
山人墨客
野客思茅宇,山人爱竹林。——唐· 王勃《赠李十四》
(2) 旧称以卜卦、算命为职业的人;方士
也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。——元· 罗国宾《罗李郎》
蒲轮
指用蒲草裹轮的车子。转动时震动较小。古时常用于封禅或迎接贤士,以示礼敬。《史记·平津侯主父列传》:“始以蒲轮迎 枚生 ,见 主父 而叹息。”《汉书·武帝纪》:“遣使者安车蒲轮,束帛加璧,徵 鲁 申公 。” 颜师古 注:“以蒲裹轮取其安也。” 唐 罗邺 《费拾遗书堂》诗:“自怜苇带同 巢 许 ,不驾蒲轮佐 禹 汤 。” 王闿运 《<衡阳县志>序》:“ 汪洋 为 楚 大儒,名久愈章,蒲轮寂寞,兰佩芬芳。”