首页 >> 古诗文 >> 依韵和韩子华陪王舅道损宴集原文 诗词名句

依韵和韩子华陪王舅道损宴集

作者:梅尧臣 朝代:宋代

原文

云低未成雪,寒气已侵席。
冻醪倾白浊,乾果列紫赤。
风微时破面,亭敞宜张帟。
来望野与通,古城何额额。
邀射弓钧开,破的翦羽白。
助中声喧呼,不觉屡倾帻。
醉惊一发功,谁许百金易。
非等将帅能,聊将宾友适。
中酒作暴谑,心亲语多剧。
吾侪固不羁,安可限常格。
去忌无俗流,起酌惊臧获。
八龙观诸韩,头角相戢迫。
参差玉峰前,爱慕不知夕。
谁嗟短景移,能使吝情释。
为贺主人翁,贤甥无久隔。
此会举世稀,频频奚所惜。

诗词问答

问:《依韵和韩子华陪王舅道损宴集》的作者是谁?答:梅尧臣
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:梅尧臣的名句有哪些?答:梅尧臣名句大全

参考注释

寒气

(1) 低温状况;寒性

寒气太重

(2) 寒冷的气;冷的气流

寒气透心凉

冻醪

秋后酿造、越冬后春天饮用的酒

白浊

(1).白茫茫的样子。《后汉书·皇甫规传》:“而地震之后,雾气白浊,日月不光,旱魃为虐。”

(2).中医指淋病。患者尿道发炎,化脓,尿呈乳白色。

乾果

亦作“ 乾菓 ”。1.干制的果仁果肉。 宋 梅尧臣 《和子华陪宴》诗:“冻醪倾白浊,乾果列紫赤。” 清 富察 敦崇 《燕京岁时记·天地桌》:“百分之前,陈设蜜供一层,苹果、乾果、馒头、素菜、年糕各一层,谓之全供。” 老舍 《北京的春节》:“这种粥是用所有的各种的米,各种的豆,与各种的干果(杏仁,核桃仁,瓜子,荔枝肉,桂圆肉,莲子,花生米,葡萄干,菱角米……)熬成的。”

2.果实的一大类,包括荚果、坚果、颖果和瘦果。通常指外有硬壳而水分少的果实,如栗子、榛子、核桃等。 宋 孟元老 《东京梦华录·饮食果子》:“又有托小盘卖乾菓子。”

微时

(1).卑贱而未显达的时候。《史记·吕太后本纪》:“ 吕太后 者, 高祖 微时妃也。”《后汉书·杨秉传》:“ 南阳 太守 张彪 与帝微时有旧恩。” 宋 曾巩 《司封郎中孔君墓志铭》:“方微时,已数劘切上官,无顾避。” 清 戴名世 《赠叶苍岩序》:“两人微时,日相聚茅屋中。” 陈毅 《湖海诗社开征引》:“微时工穷愁,达时颂高位。”

(2).指日月亏损薄蚀的时候。《国语·越语下》“明者以为法,微者则是行” 三国 吴 韦昭 注:“明,谓日月盛满时;微,谓亏损薄蚀时。法,其明者以进取;行,其微时以隐遁。”

额额

高貌。 宋 梅尧臣 《依韵和韩子华陪王舅道损宴集》:“来望野兴通,古城何额额。”

邀射

追求;谋取。《隋书·儒林传·何妥》:“ 曹魏祖 不识北辰,今復轔轢太史。莫不用其短见,便自夸毗,邀射名誉,厚相诬罔。”

破的

射中靶子,比喻说话中肯

卿若破的,当以鼓吹相赏。——《晋书·谢尚传》

一语破的

中声

(1).中和之声。《左传·昭公元年》:“先王之乐,所以节百事也,故有五节,迟速本末以相及,中声以降,五降之后,不容弹矣。” 杜预 注:“此谓先王之乐得中声,声成,五降而息也。” 杨伯峻 注:“宫商角徵羽五声,有迟有速,有本有末,调和而得中和之声,然后降于无声。”《国语·周语下》:“古之神瞽,考中声而量之以制。” 韦昭 注:“考,合也,谓合中和之声。” 明 唐顺之 《送陆训导序》:“昔 孔子 患 郑 、 卫 之声乱于雅颂,乖剌无所从正……自是删《诗》,定其中声,得三百篇。”

(2).指五音中的商声。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》:“宫生徵,徵生商,商生羽,羽生角,故商为中声。”

喧呼

喧闹呼叫

山前山后,牛头马面乱喧呼。——《西游记》

不觉

(1)

(2)

没有发觉,没有感觉到

一路景物极佳,也就不觉路途遥远

(3)

想不到,无意之间

天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰

(4)

不禁,不由得

他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》

一发

一根头发

百金

形容钱多。亦指昂贵的价值。《公羊传·隐公五年》:“百金之鱼公张之。” 何休 注:“百金,犹百万也,古者以金重一斤,若今万钱矣。”《史记·伍子胥列传》:“此剑直百金,以与父。” 南朝 梁 沉约 《应诏乐游苑饯吕僧珍》诗:“超乘尽三属,选士皆百金。” 唐 李华 《杂诗》之三:“嗜慾乘此炽,百金资一倾。”

将帅

(1).将领。《礼记·乐记》:“君子听鼓鼙之声,则思将帅之臣。” 汉 徐干 《中论·慎所从》:“若夫攻城必拔,野战必克,将帅之事也。” 宋 苏洵 《上皇帝书》:“今之任为将帅,卒有急难而可施者谁也?”

(2).“文将帅”之省称。 太平天囯 每省所设的行政官。 太平天囯 洪秀全 《防守浦口诏》:“爰特詔弟统齐兵士,赶赴 天浦 省垣,协同将帅 黄连生 弟等实力镇守。”

宾友

(1).宾客朋友。《晋书·郑袤传》:“魏 武帝初 封诸子为侯,精选宾友。” 南朝 宋 鲍照 《数诗》:“九族共瞻迟,宾友仰徽容。” 唐 唐顺之 《吏部郎中林东城墓志铭》:“然谦以裕乎其人,一舆臺之贱,接之若宾友然。”

(2).指以宾客与友人之礼相待。《后汉书·公孙述传》:“﹝ 隗嚣 ﹞而退欲为 西伯 之事,尊师章句,宾友处士,偃武息戈,卑辞事 汉 ,喟然自以 文王 復出也。”

中酒

饮酒半酣时。《汉书·樊哙传》:“ 项羽 既饗军士,中酒, 亚父 谋欲杀 沛公 。” 颜师古 注:“饮酒之中也。不醉不醒,故谓之中。”《文选·左思<吴都赋>》:“ 鄱阳 暴謔,中酒而作。” 吕向 注:“中酒,为半酣也。” 宋 梅尧臣 《和子华陪宴》:“中酒作暴謔,心亲语多剧。”

(1).醉酒。 晋 张华 《博物志》卷九:“人中酒不解,治之以汤,自渍即愈。” 前蜀 韦庄 《晏起》诗:“邇来中酒起常迟,卧看南山改旧诗。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四:“一日面忽发赤,如中酒状。”

(2).病酒。 唐 王建 《赠溪翁》诗:“伴僧斋过夏,中酒卧经旬。” 宋 张元干 《兰陵王·春恨》词:“中酒心情怕杯勺。” 胡云翼 注:“饮酒成病。”《水浒传》第二九回:“ 武松 昨夜痛醉,必然中酒。今日如何敢叫他去?”

作暴

作践;糟塌。 北魏 贾思勰 《齐民要术·耕田》“秋耕待白背劳”原注:“谚曰:‘耕而不劳,不如作暴。’盖言泽难遇,喜天时故也。” 缪启愉 校释:“‘作暴’,犹言‘作践’、‘作耗’、‘糟塌’。 清 郝懿行 《宝训·杂説篇》引《要术》‘不如作暴’作的注解:‘暴……耗也。’”

吾侪

我辈;我们这类人

吾侪同说书者。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

吾侪闷来村店饮村酒

不羁

亦作“ 不覊 ”。1.谓才行高远,不可拘限。《文选·邹阳<狱中上书自明>》:“使不羈之士,与牛驥同皁。” 李善 注:“不羈,谓才行高远,不可羈繫也。” 晋 向秀 《思旧赋》:“余与 嵇康 、 吕安 ,居止接近,其人并有不羈之才。” 宋 何薳 《春渚纪闻·颜几圣索酒友诗》:“ 钱塘 颜几 字 几圣 ,俊伟不覊,无日不饮。” 郭沫若 《谈蔡文姬的<胡笳十八拍>》:“象《胡笳十八拍》,无论形式或内容上,那种不羁而雄浑的气魄……决不是 六朝 人乃至 隋 唐 人所能企及的。”

(2).谓行为不遵循礼法。《新唐书·元结传》:“ 结 少不羈,十七乃折节向学,事 元德秀 。”《警世通言·唐解元一笑姻缘》:“﹝ 唐寅 ﹞为人放浪不覊,有轻世傲物之志。”《明史·袁炜传》:“ 煒 性行不羈,为御史 包孝 所劾,帝宥不罪。”

常格

(1).惯例;通例。《新唐书·卫次公传》:“子之祖,勋在王府,寧限常格乎?”《明史·顾锡畴传》:“拔异才而不拘常格。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小二》:“女见之喜,优礼逾於常格。”

(2).诗文、绘画、书法等艺术的习见的或平常的格调。 宋 欧阳修 《内制集序》:“其屑屑应用,拘牵常格,卑弱不振,宜可羞也。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷二:“律诗无好结句,谓之虎头鼠尾。即当摆脱常格,夐出不测之语。” 明 乔世宁 《何先生传》:“先生德性纯明,言仪雍雅,杯酒谈笑间,诗文立就,作字復秀拔奇劲,逈出常格。”

俗流

(1).流行的习俗。 南朝 宋 谢镇之 《与顾道士书》:“但久迷生死,随染俗流,蹔失正路,未悟前觉耳。”

(2).庸俗,不高雅。《旧唐书·柳玭传》:“崇好慢游,躭嗜麯糵,以衔杯为高致,以勤事为俗流,习之易荒,觉已难悔。”

(3).指庸俗之辈。 唐 韩愈 《荐士》诗:“俗流知者谁,指注竞嘲慠。” 清 顾炎武 《孙徵君以孟冬葬于夏峰时侨寓太原不获执绋》诗:“俗流騖声华,考实皆凡庸。” 鲁迅 《书信集·致姚克》:“所以所谓‘一般人’,意即‘庸俗之辈’,是说我的作品不过为俗流所赏的庸俗之作。”

臧获

古代对奴婢的贱称。《荀子·王霸》:“大有天下,小有一国,必自为之然后可,则劳苦秏顇莫甚焉;如是,则虽臧获不肯与天子易埶业。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古》:“臧获有不如意者,立杀之。” 清 钱泳 《履园丛话·谭诗·以诗存人》:“古者奴婢皆有罪者为之,谓之臧获。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第十一节:“ 墨 家认为官无常贵,民无终贱,臧获(奴隶)也是人。”

八龙

(1).神话中的八匹龙马。《楚辞·离骚》:“驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。” 王逸 注:“言己乘八龙神智之兽。”《汉书·扬雄传上》:“既亡鸞车之幽蔼兮,(焉)驾八龙之委蛇?”

(2).指 周穆王 的八匹骏马。 唐 韩愈 《衢州徐偃王庙碑》:“ 周 天子 穆王 无道,意不在天下,好道士説,得八龙,骑之西游,同 王母 宴於瑶池之上,歌謳忘归。”

(3).称 东汉 荀淑 八子。《后汉书·荀淑传》:“有子八人: 俭 、 緄 、 靖 、 燾 、 汪 、 爽 、 肃 、 专 ,并有名称,时人谓之八龙。” 李贤 注:“‘专’,本或作‘敷’。”后以称扬人家子弟或弟兄。 唐 沉佺期 《夏日梁王席送张岐州》诗:“家传七豹贵,人擅八龙奇。” 明 李东阳 《林亨大修撰得第四男用旧韵贺之》:“三凤岂须夸 薛 氏,八龙今已半 荀 家。”

(4).传说中的 伏羲 兄弟八人,世号八龙。 宋 王应麟 《小学绀珠·氏族·八龙》:“《伏氏谱》曰: 伏羲 兄弟八人,世号‘八龙’。”

头角

比喻青少年的气概和才华

参差

(1) 不齐

参差荇菜。——《诗·周南·关睢》

青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) 早晚相差

参差了三两年

(3) 差池;失误

没半点儿参差

译意参差

(4) 马虎

不敢参差

(5) 关系不融洽

人人不睦,个个参差

爱慕

喜欢羡慕

相互爱慕

爱慕虚荣

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

短景

(1).日影短。谓白昼不长或将尽。 北周 庾信 《和何仪同讲竟述怀》:“秋云低晚气,短景侧餘辉。” 唐 杜甫 《阁夜》诗:“岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霽寒宵。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下:“ 长兴 二年,改令昼试。 贞 ( 竇贞 )固以短景难成,文不尽意,失取士之道,奏復夜试。” 清 汪懋麟 《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗:“阴阳逼短景,欲挽不受货。”

(2).喻指时日无多的暮年。 南唐 李中 《赠重安寂道者》诗:“白髮只闻悲短景,红尘谁解信长生。”

吝情

(1).犹顾惜;顾念。 晋 陶潜 《五柳先生传》:“既醉而退,曾不吝情去留。”

(2).吝惜的神情,舍不得的表情。 南朝 梁 范缜 《神灭论》:“是以圭撮涉於贫友,吝情动於颜色;千钟委於富僧,欢意畅於容髮。”

(3).指鄙俗的感情。语本《后汉书·黄宪传》:“时月之间,不见 黄生 ,则鄙吝之萌復存乎心。” 宋 梅尧臣 《依韵和韩子华陪王舅道损宴集》:“谁嗟短景移,能使吝情释。”

主人翁

(1) 当家作主的人

(2) 主人公

贤甥

敬称人之外甥。 晋 陆云 《答车茂安书》:“ 云 白,前书未报,重得来况,知贤甥 石季甫 当屈 鄮 令。”亦为对外甥的美称。《警世通言·王娇鸾百年长恨》:“ 曹姨 道:‘二位贤甥,既要我为媒,可写合同婚书四纸。’”

举世

整个人世;全世界

举世闻名

举世混浊,而我独清。——《史记·屈原贾生列传》

频频

——用在动词前面,表示动作或情况在一定时间或范围内重复出现,相当于“屡次”、“连续多次”

频频举杯

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