缘识原文
救物功深好自持，知之修炼善心为。神仙岂谓人间惜，自是迷流识见卑。
诗词问答
问：缘识的作者是谁？答：宋太宗
问：缘识写于哪个朝代？答：宋代
问：宋太宗的名句有哪些？答：宋太宗名句大全
宋太宗缘识书法欣赏
缘识书法作品
参考注释
自持
自我克制和把持
不能自持
修炼
道教的修道炼气、炼丹等活动
善心
好心;善良的心意
大发善心
神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
识见
见解；见识。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》：“ 郗尚书 与 谢居士 善。常称：‘ 谢庆绪 识见虽不絶人，可以累心处都尽。’” 明 王守仁 《传习录》卷上：“某人在涵养上用功，某人在识见上用功。” 吴组缃 《山洪》十七：“自己为什么也和他们一样没识见呢？”
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