次赵村九十三翁赵见寄韵

次赵村九十三翁赵见寄韵原文

萧洒仙风骨格殊，昼床频梦到华胥。

亲疏故旧稀乡曲，老少儿孙满座隅。

着眼江山收景趣，放怀诗酒乐桑榆。

伫看婚嫁年来毕，拟向罗浮共起居。

诗词问答

问：次赵村九十三翁赵见寄韵的作者是谁？答：吴琏
问：次赵村九十三翁赵见寄韵写于哪个朝代？答：明代
问：次赵村九十三翁赵见寄韵是什么体裁？答：七律
问：吴琏的名句有哪些？答：吴琏名句大全

注释

1. 七言律诗　押词韵第四部

参考注释

萧洒

言行人品超逸而不同流俗

仙风

神仙的风致。形容人的潇洒。 明 伍馀福 《苹野纂闻·尹髼头》：“见者以其童颜鹤髮，有仙风，争延致之。”参见“ 仙风道骨 ”。

骨格

(1).人或动物的骨头架子。亦指人的体格；身材。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“那 玉英 虽经了许多磨折，到底骨格犹存。将息数日，面容顿改。” 沙汀 《卢家秀》：“ 卢家秀 同他相反，矮垛垛的，骨格宽大，白晰红润的宽脸上长着一对大而发亮的眼睛。”

(2).比喻诗文或其他事物的骨架或主体。 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》：“律切则骨格不存，闲暇则纤穠莫备。” 元 陈宜甫 《旧扇吟寄程雪楼廉使》：“携持骨格轻，发挥力量大。” 胡适 《五十年来中国之文学》七：“ 章炳麟 的文章，所以能自成一家，也并非因为他模仿 魏 晋 ，只是因为他有学问做底子，有论理做骨格。”

(3).骨气；品格。 唐 吴融 《赴阙次留献荆南成相公三十韵》：“骨格凌秋耸，心源见底空。” 蒋光慈 《少年飘泊者》十七：“我想，一个人总要有点骨格，决不应如牛猪一般的驯服。”

(4).气质；仪态。 元 郑光祖 《伊尹耕莘》第一折：“此子生的形容端正，骨格清奇，非等闲之人也。” 明 何景明 《相逢行赠孙从一》诗：“只今骨格殊恒调，倾都见者嗟英妙。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“见骨格清整，白鬚飘然。”

华胥

(1).人名。传说是 伏羲氏 的母亲。 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》：“ 瓠河 又左逕 雷泽 北，其泽藪在 大成阳县 故城西北十餘里，昔 华胥 履大跡处也。” 唐 司马贞 《补＜史记·三皇本纪＞》：“ 太皥 庖牺氏 ……母曰 华胥 ，履大人迹於 雷泽 ，而生 庖牺 於 成纪 。” 庖牺 ，即 伏羲 。

(2).《列子·黄帝》：“﹝ 黄帝 ﹞昼寝，而梦游於 华胥氏 之国。 华胥氏 之国在 弇州 之西， 台州 之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已…… 黄帝 既寤，怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。 宋 王安石 《书定林院窗》诗之一：“竹鷄呼我出 华胥 ，起灭篝灯拥燎炉。” 清 黄遵宪 《寄怀左子兴领事》诗：“十载勋名辅英簜，一家安乐寄 华胥 。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“四处都是愁城？何处是 华胥 国境？几次想，仰我三尺长剑，令我魂儿飞升！”

亲疏

亲近和疏远

故旧

(1).旧交；旧友。《论语·泰伯》：“君子篤於亲， * 兴於仁；故旧不遗， * 不偷。”《汉书·王莽传上》：“﹝公﹞清静乐道，温良下士，惠於故旧，篤於师友。” 元 王晔 《桃花女》第二折：“我待亲去埋殯他，也见的我一点不忘故旧之意。” 骆宾基 《乡亲－－康天刚》二：“现在他们望见雪车来了，都想能认识他是谁。是本村的呢，还是父亲的故旧？”

(2).陈旧，过去。 许杰 《＜明日的文学＞自序》：“但是深印在脑筋里的故旧的遗毒，还一时不能洗清。”

乡曲

乡里,亦指穷乡僻壤。形容识见寡陋

治邑屋州闾乡曲者。——《庄子·胠箧》

无乡曲之誉。——司马迁《报任安书》

老少

老年人和少年人

老少爷们儿

儿孙

(1) 儿子和孙子

(2) 泛指后代

座隅

坐位的旁边。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“岁暮临空房，凉风起座隅。” 唐 元结 《系谟》：“公之所述，真王者之謨，必当篆刻，置之座隅。”

着眼

注目;考虑

着眼于人民

江山

江河和山岭,指国家的疆土或政权

江山如此多娇

江山险固。——《资治通鉴》

江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

景趣

由景色而生的情趣。 唐 李复言 《续玄怪录·麒麟客》：“ 夐 家去此甚近，其中景趣亦甚可观，能相逐一游乎？” 宋 石孝友 《减字木兰花·赠何藻》词：“小小新荷，点破清光景趣多。” 宋 刘过 《行香子·山水扇面》词：“无限风烟，景趣天然。最宜他，隐者盘旋。”

放怀

(1).纵意，放纵情怀。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“ 宋玉 含才，颇亦负俗，始造《对问》，以申其志，放怀寥廓，气实使之。” 唐 李复言 《续玄怪录·薛伟》：“乐浩汗之域，放怀清江；厌巘崿之情，投簪幻世。”

(2).开怀，放宽心怀。 唐 温庭筠 《春日偶作》诗：“自欲放怀犹未得，不知经世竟如何？” 明 张煌言 《闲居》诗：“人居閒处非佳境，事到难时且放怀。” 王西彦 《乡下朋友》：“ 庄道耕 先生又复放怀喝了几杯酒。”

诗酒

做诗与饮酒；诗与酒。《南史·袁粲传》：“ 粲 负才尚气，爱好虚远，虽位任隆重，不以事务经怀，独步园林，诗酒自适。” 宋 苏轼 《寄黎眉州》诗：“且待 渊明 赋归去，共将诗酒趁流年。” 清 秋瑾 《清明怀友》诗：“诗酒襟怀憎我独，牢骚情绪似君痴。”

桑榆

(1) 夕阳的余辉照在桑榆树梢上,借指落日余光处

失之东隅,收之桑榆。——《后汉书·冯异传》

(2) 比喻晚年

桑榆晚景

伫看

行将看到。《水浒传》第八二回：“一封恩詔出 明光 ，佇看 梁山 尽束装。” 梁启超 《中华学术思想变迁之大势·总论》：“天如假我数十年乎！我同胞其有联袂而起者乎！佇看近世史中，我 中华 学术思想之位置何如矣。”

婚嫁

结婚的行为或礼仪

罗浮

山名。在 广东省 东江 北岸。风景优美，为 粤 中游览胜地。 晋 葛洪 曾在此山修道，道教称为“第七洞天”。相传 隋 赵师雄 在此梦遇梅花仙女，后多为咏梅典实。 南朝 陈 徐陵 《奉和山地》：“ 罗浮 无定所，鬱岛屡迁移。” 唐 刘恂 《岭表录异》卷中：“ 南海 以竹为甑者，类见之矣，皆 罗浮 之竹也。” 元 张可久 《天净沙·孤山雪夜》曲：“淡粧人在 罗浮 ，黄昏月上 西湖 ，翠袖翩翩起舞。” 清 屠宸桢 《疏影》词：“酒醒黄昏，看足香痕，好梦 罗浮 重省。”参见“ 罗浮梦 ”。

起居

指日常生活作息

太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》