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达磨祖师赞

作者:释慧远 朝代:宋代

达磨祖师赞原文

不是梁皇勘过,肯来少室冷坐。
累佗二祖失心,被人唤作达磨。

诗词问答

问:达磨祖师赞的作者是谁?答:释慧远
问:达磨祖师赞写于哪个朝代?答:宋代
问:释慧远的名句有哪些?答:释慧远名句大全

释慧远达磨祖师赞书法欣赏

释慧远达磨祖师赞书法作品欣赏
达磨祖师赞书法作品

参考注释

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

冷坐

犹独坐。 宋 梅尧臣 《逢曾子固》诗:“冷坐对寒流,萧然未知倦。” 宋 苏轼 《汪覃秀才久留山中以诗见寄次其韵》:“中秋冷坐无因醉,半月长斋未肯辞。” 元 马臻 《吟雪》诗:“四山削玉水无波,冷坐孤吟意趣多。”

二祖

(1).指 汉高祖 与 汉世祖 光武帝 。《文选·班固<典引>》:“然后宣二祖之重光,袭四宗之缉熙。” 蔡邕 注:“ 高祖 、 光武 为二祖。”《文选·张衡<东京赋>》:“瞻仰二祖,厥庸孔肆。” 张铣 注:“二祖, 高祖 光武 也。” 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前赵·刘宣》:“每读《汉书》 萧何 邓禹 传,未尝不反覆咏之曰:‘大丈夫若遭二祖,终不令两公独擅美于前矣。’”

(2).指 晋太祖 文帝 司马昭 与 晋世祖 武帝 司马炎 。《文选·陆机<答贾长渊>》:“惟公太宰,光翼二祖。” 李善 注引 臧荣绪 《晋书》:“ 晋太祖 为大将军,以 贾充 为司马右长史,及 世祖 受禪,转太宰。”《文选·干宝<晋纪总论>》:“二祖逼禪代之期,不暇待三分八百之会也。” 张铣 注:“二祖谓 太祖 文皇帝 , 代祖 武皇帝 。”

(3).指 唐高宗 与 玄宗 。《新唐书·李德裕传》:“ 高宗 时 刘道合 玄宗 时 孙甄生 皆能作黄金,二祖不之服,岂非以宗庙为重乎?”

(4).指曾祖父与祖父。《文选·曹植<王仲宣诔>》:“自君二祖,为光为龙。” 吕向 注:“ 粲 曾祖 袭 ,祖 畅 ,皆为 汉 三公。”

(5).佛家指 中国 禅宗第二代祖师 慧可 。《景德传灯录·僧那禅师》:“会二祖説法,与同志十人投祖出家。” 张遵骝 《隋唐五代佛教大事年表·公元五九三年》:“禪宗二祖 慧可 卒。”

失心

指精神失常。《国语·晋语二》:“今 晋侯 不量 齐 德之丰否,不度诸侯之势,释其闭修而轻於行道,失其心矣。君子失心,鲜不夭昏。” 韦昭 注:“失其心守。夭,夭折也。昏,狂荒之疾。”《世说新语·纰漏》“ 殷仲堪 父病虚悸” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》:“ 仲堪 父曾有失心病。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中:“﹝ 范纯佑 ﹞又通兵书,学道家能出神。一日,方观坐,为妹壻 蔡交 以杖击户,神惊不归,自尔遂失心。” 元 贾仲名 《萧淑兰》第三折:“离魂魄似失心,思昏沉闷围愁浸。”

唤作

叫做,称做。 唐 寒山 《诗》之二二四:“将他《儒行》篇,唤作贼盗律。” 宋 杨万里 《听雨》诗:“昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。” 茅盾 《子夜》一:“过了北 河南路 口的上海总商会以西的一段,俗名唤作‘ 铁马路 ’,是行驶内河的小火轮的汇集处。”

达磨

见“ 达摩 ”。

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