即日原文
地僻无车辙，心灰欲坐忘。疾雷徒破柱，幽草不迎凉。
日烈蝉遗蜕，花休蜜满房。
覆觞知已久，宁有次公狂。
诗词问答
问：即日的作者是谁？答：刘筠
问：即日写于哪个朝代？答：宋代
问：刘筠的名句有哪些？答：刘筠名句大全
刘筠即日书法欣赏
即日书法作品
参考注释
车辙
车轮辗出的痕迹道口两侧的人流、车流汇成一片
心灰
(1).佛教语。心上的尘埃。指心中的世俗杂念。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵诗》：“器月希留影，心灰庶方扑。”
(2).谓心如死灰。极言消沉。 唐 白居易 《冬至夜》诗：“心灰不及炉中火，鬢雪多於砌下霜。” 宋 苏轼 《次韵答黄安中兼简林子中》：“老去心灰不復然，一麾江海意方坚。” 吴玉章 《辛亥革命》三：“同盟会的著名活动家 赵声 在 广州 起义失败后生起病来，不久就在 香港 死了； 黄兴 因事败而心灰，束手无策。”
坐忘
道家谓物我两忘、与道合一的精神境界。《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。” 郭象 注：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而无不通也。” 唐 孟浩然 《游精思题观主山房》诗：“渐通玄妙理，深得坐忘心。” 清 钱谦益 《＜颜子疏解＞叙》：“不违仁者三月也，不违如愚者终身也。忘仁义，忘礼乐，而至于坐忘也。”
疾雷
(1).急遽发出的雷声。《庄子·齐物论》：“疾雷破山飘风振海而不能惊。”《旧唐书·高祖纪论》：“决神机而速若疾雷，驱豪杰而从如偃草。”《红楼梦》第九六回：“ 黛玉 听了这句话，如同一个疾雷，心头乱跳。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“﹝ 修黎 ﹞偕其友乘舟泛海，而暴风猝起，益以奔电疾雷，少顷波平，孤舟遂杳。”
(2).比喻汹涌的波涛声。《文选·枚乘＜七发＞》：“﹝涛﹞似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出内云，日夜不止。” 李善 注：“言声似疾雷，而闻百里。”
破柱
见“ 破柱求姦 ”。
幽草
幽深地方的草丛。《诗·小雅·何草不黄》：“有芃者狐，率彼幽草。” 唐 韦应物 《滁州西涧》诗：“独怜幽草涧边生，上有黄鸝深树鸣。” 傅尃 《＜变雅楼三十年诗徵＞序》：“要以极夫雅变，归譣民风；振大 汉 之天声，拾寒琼於幽草。”
遗蜕
(1).蜕皮。《花月痕》第五二回：“故人麟阁千秋重，遗蜕蝉吟一殻轻。”
(2).遗弃形骸。指尸解；仙逝。 明 汤显祖 《＜刘大司成文集＞序》：“上追 洪厓 驂鸞之跡，下睨 仙严 遗蜕之处。”
(3).僧、道认为死是遗其形骸而化去，故称其尸体为“遗蜕”。 明 宋濂 《万寿宫住持提点张公碑铭》：“后三日，奉遗蜕焚於 石子冈 ，执紼从者至数千人。” 清 黄宗羲 《吴山益然大师塔铭》：“尝过 武林 石屋寺 ，毘卢阁中有僧遗蜕，师谓寺僧曰：‘此我前身也。’” 鲁迅 《二心集·张资平氏的小说学》：“但作者一转方向，则一人得道，鸡犬飞升，何况神仙的遗蜕呢，《张资平全集》还应该看的。”
(4).遗迹；遗留物。 郭沫若 《潮集·游里加湖》：“湖尚在群山之中，盖是死火山口之遗蜕。”
(5).指化石。 严复 《天演论·察变》按语：“而矿事日闢，掘地开山，多得古禽兽遗蜕，其种已灭，为今所无。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“夫石灰为动物之遗蜕，石墨为植物之槁株，设无生物存，何得有是？”
覆觞
(1).覆置酒杯。意谓喝干杯中的酒。 汉 邹阳 《酒赋》：“乃纵酒作倡，倾盌覆觴。” 元 袁桷 《再次韵伯生兼简仲章》：“愧非酒中圣，客至同覆觴。”
(2).表示不饮。《文选·刘琨＜答卢谌＞诗》：“澄醪覆觴，丝竹生尘。” 李善 注引《淮南子》：“酒澄而不饮。”
次公
(1). 汉 盖宽饶 字 次公 。为官廉正不阿，刺举无所回避。 平恩侯 许伯 治第新成，权贵均往贺， 宽饶 不行，请而后往，自尊无所屈。 许伯 亲为酌酒， 宽饶 曰：“无多酌我，我乃酒狂。”丞相 魏侯 笑道：“ 次公 醒而狂，何必酒也？”见《汉书·盖宽饶传》。又 汉 黄霸 亦字 次公 。 霸 少学律令，为人明察内敏，得吏民心，所至有政绩。见《汉书·循吏传·黄霸》。后因以“次公”称刚直高节之士或廉明有声的官吏。 宋 苏轼 《赠孙莘老七绝》：“时復中之 徐邈 圣，毋多酌我 次公 狂。” 宋 林逋 《寄上金陵马右丞》诗：“尽道 次公 当入相，江湖那肯久迟徊。”
(2).排行第二者之称。 清 蒲松龄 《聊斋志异·头滚》：“后其次公就 * 宿，罹杀身之祸，其兆於此耶？”
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