寄闾丘仲（时十一月二十八日）

原文

曩哦佛狸谣，别我江上宅。

不忧道里远，但恐生死隔。

匆匆分袂去，悲风动悽恻。

寄声来问我，何忍试锋镝。

憔悴山泽间，藜苋尚可食。

寒蜗恋馀涎，欲去我未得。

作书思报子，霜雁正戢翼。

迩来闻吉语，草木有佳色。

惊雷毙枭獍，甘雨厌螟𧎢。

崎岖各不死，仰荷天地德。

平生长卿舍，依旧立四壁。

君归亦莫缓，岁晚霜露逼。

相期津上亭，沥酒酹馀厄。

诗词问答

问：《寄闾丘仲（时十一月二十八日）》的作者是谁？答：周孚
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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注释

1. 押词韵第十七部

2. 时十一月二十八日

参考注释

佛狸

(1). 北魏 拓跋焘 ( 太武帝 )的小字。《宋书·索虏传》：“ 嗣 死，謚曰 明元皇帝 ，子 燾 字 佛貍 代立。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·舟次扬州和杨济翁周显先韵》：“谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨 佛貍 愁。”《资治通鉴·宋文帝元嘉二十八年》：“并写臺格以与之云：‘斩 佛貍 首，封万户侯。’” 胡三省 注：“佛，读如弼。”

(2).借指 江苏 六合县 。因县城东南有 瓜步山 ，山上有 佛貍祠 ，故名。 清 陈维崧 《减字木兰花·广陵旅邸送三弟纬南归》词：“ 佛狸 城下，兄弟禪房通夜话。” 清 陈维崧 《添字昭君怨·夜泊銮江》词：“万家帘幙火微明， 佛狸 城。”

(3).借指北方少数民族入侵者。 宋 陆游 《自凤州来客言岐雍间事怅然有感》诗：“前日已传天狗堕，今年寧许佛貍生？”

江上

(1).江岸上。《吕氏春秋·异宝》：“﹝ 伍员 ﹞因如 吴 。过於 荆 ，至 江 上，欲涉。”《史记·伍子胥列传》：“ 吴 人怜之，为立祠於 江 上，因命曰 胥山 。” 南朝  宋  鲍照 《发后渚》诗：“ 江 上气早寒，仲秋始霜雪。” 唐  岑参 《饯王崟判官赴襄阳道》诗：“津头 习氏宅 ， 江 上 夫人城 。” 沉尹默 《燕归梁》词：“江上花开趁蝶寻，拚买醉千金。”

(2).江面上。《史记·伍子胥列传》：“ 伍胥 遂与 胜 独身步走，几不得脱。追者在后。至 江 ， 江 上有一渔父乘船，知 伍胥 之急，乃渡 伍胥 。” 唐  崔颢 《黄鹤楼》诗：“日暮乡关何处是？烟波 江 上使人愁。” 宋  苏轼 《江神子·江景》：“忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听？” 清  黄景仁 《太白墓》诗：“清风 江 上洒然来，我欲因之寄微慕。”

(3).江中。 宋  苏辙 《初发嘉山》诗：“洗砚去残墨，遍水如黑雾。至今江上鱼，顶有遗墨处。”

道里

路程,里程

度道里(路上行程)会遇之礼毕。——《史记·廉颇蔺相如列传》

生死

(1) 生存和死亡

生死攸关的问题

(2) 预言命运的

他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的

匆匆

急急忙忙的样子

老栓匆匆走出,给他泡上茶。—— 鲁迅《药》

分袂

离别。 晋  干宝 《秦女卖枕记》：“﹝ 秦女 ﹞取金枕一枚，与 度 （ 孙道度 ）为信，乃分袂泣别。” 唐  李山甫 《别杨秀才》诗：“如何又分袂，难话别离情。” 宋  范成大 《吴船录》卷上：“早食后，与送客出寺，至 慈姥巖 前徘徊，皆不忍分袂。” 孙中山 《伦敦被难记》：“ 康  孟 二君为予往来奔走营救，至是晚（即星期日）下午七点鐘时，始各分袂。”

悲风

使人倍觉凄凉的风声

高树多悲风。——魏· 曹植《野田黄雀行》

寄声

托人传话。《汉书·赵广汉传》：“ 界上 亭长寄声谢我，何以不为致问？” 晋  陶潜 《丙辰岁八月中于下潠田舍获》诗：“司田眷有秋，寄声与我谐。” 宋  司马光 《涑水记闻》卷一：“ 党项羌 掠 回鶻 贡物， 遵诲 寄声誚让之， 羌 惧，即遣使谢，归其所掠。” 清  支机生 《珠江名花小传》卷三：“屡託人寄声邀予，因事冗未往。”

锋镝

锋,刀口;镝,箭头。泛指兵器

销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。——汉· 贾谊《过秦论》

憔悴

(1) 黄瘦;瘦损

憔悴孤虚。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

形容憔悴

憔悴了许多

(2) 枯萎;凋零

花有点憔悴

(3) 困顿

漂沦憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

生民憔悴

(4) 烦恼

何苦将钱去买憔悴,白折了五百两银子,又送了五条性命。——《二刻拍案惊奇》

山泽

(1).山林与川泽。《易·说卦》：“天地定位，山泽通气。”《史记·货殖列传》：“ 汉 兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下。” 宋  沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“山泽焦枯，草木凋落。” 明  吴承恩 《介祉颂》：“乃若 沉 母太安人者，其天人之交会，而山泽之钟灵者乎！”

(2).泛指山野。《后汉书·冯衍传上》：“虽则山泽之人，无不感德，思乐为用矣。” 北魏  郦道元 《水经注·洧水》：“ 司马彪 曰： 华阳 ，亭名，在 密县 。 嵇叔夜 常采药于山泽，学琴于古人，即此亭也。” 元  柯丹邱 《荆钗记·参相》：“小生一介寒儒，久困山泽。” 清  龚自珍 《皇朝硕辅颂序》：“愳山泽之癯，有不尽知，用敢仰衷国史，作赞二十有一。”

藜苋

藜和苋。泛指贫者所食之粗劣菜蔬。 唐  韩愈 《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》：“三年国子师，肠肚习藜莧。” 元  洪希文 《送林景惠和兴化教谕》诗之三：“五年饱黎莧，麤糲甘我肠。” 清  唐孙华 《蔬食》诗：“生平藜莧肠，雅不饕肉食。”

尚可

合格的,能通过检查的

作书

(1).谓作典册。《国语·楚语上》：“ 武丁 於是作书，曰：‘以余正四方，余恐德之不类，兹故不言。’”

(2).指撰写献与天子的书或策。 唐  韩愈 《赠族侄》诗：“作书献云闕，辞家逐秋蓬。”

(3).创制文字。《韩非子·五蠹》：“古者 苍頡 之作书也，自环者谓之私，背私谓之公，公私之相背也，乃 苍頡 固以知之矣。”

(4).写信。《乐府诗集·杂曲歌辞·枯鱼过河泣》：“作书与魴鱮，相教慎出入。”《文选·孙楚＜为石仲容与孙皓书＞》 唐  李善 注：“太祖遣 徐劭  孙郁 至 吴 ，将军 石苞 令 孙楚 作书与 孙皓 。 劭 至 吴 ，不敢为通。”

(5).谓写作。《三国志·吴志·鲁肃传》：“ 曹公 闻 权 以土地业 备 ，方作书，落笔於地。” 南朝  宋  刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 夏侯太初 尝倚柱作书，时大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。”

(6).练字；写字。 清  冯班 《钝吟杂录·日记》：“余教童子作书，每日只学十字，点画体势，须使毫髮毕肖。” 清  冯班 《钝吟杂录·日记》：“作书忌俗字，人皆知之，不知亦忌古字。”

报子

科举时代给考 中人家报告喜讯的人,也指送去的这种喜报

你中了举了,叫你家去打发报子哩。——《儒林外史》

霜雁

秋雁。 北齐  刘昼 《新论·託附》：“夫含气庶品，未有不託附物势以成其便者也。故霜雁託於秋风，以成轻举之势。” 宋  黄庭坚 《次韵答少章闻雁听鸡》之一：“霜雁叫羣倾半枕，梦回兄弟綵衣行。” 清  郑燮 《真州八首属和纷纷皆可喜不辞老丑再迭前韵》之八：“桕叶枫枝静掩门，卧看霜雁碧天痕。”

戢翼

收拢翅膀,不再飞翔。比喻退隐

迩来

最近以来

吉语

好消息；吉祥的言辞。《汉书·陈汤传》：“不出五日，当有吉语闻。” 唐  韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗：“闻子高第日，正从相公丧。哀情逢吉语，惝怳难为双。” 宋  陆游 《古别离》诗：“ 紫姑 吉语元无据，况凭瓦兆占归日。” 清  沉初 《西清笔记·记职志》：“一屏拟吉语四字为题，又作四言八句颂，署名题其上。” 韦君宜 《牺牲者的自白》：“按照卜来的吉语，他一两个月就会回来。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐  韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明  刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐  陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋  苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”

佳色

妍丽的颜色；美丽的光彩。 晋  陶潜 《饮酒》诗之七：“秋菊有佳色，裛露掇其英。” 唐  元稹 《月三十韵》：“上弦何汲汲，佳色转依依。” 元  何中 《游乐安穆山寺》诗：“秋阴出南郭，佳色来远山。”

惊雷

(1) 使人震惊的雷声

春天的第一声惊雷

(2) 比喻突然发生的重大事件

枭獍

亦作“ 梟镜 ”。旧说枭为恶鸟，生而食母；獍为恶兽，生而食父。比喻忘恩负义之徒或狠毒的人。 北魏  杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“若 兆 者蜂目豺声，行穷梟獍，阻兵安忍，贼害君亲。” 范祥雍 校释：“《汉书》二十五《郊祀志》：‘祠 黄帝 用一梟破镜。’ 孟康 注：‘梟，鸟名，食母；破镜，兽名，食父。’破镜即是獍。此以比喻很戾忘恩之人。”《魏书·恩倖传·侯刚》：“曾无犬马识主之诚，方怀梟镜返噬之志。” 唐  元稹 《捉捕歌》：“外无梟镜援，内有熊羆驱。”镜，一本作“ 獍 ”。 明  梁辰鱼 《浣纱记·论侠》：“谁料主公信任 伯嚭 ，容梟獍之在庭。”《中国 * 第二次全国代表大会宣言》：“盖小军阀之末路，倒行逆施，久已梟獍之不若矣。”

甘雨

对农事特别适时的雨;甘霖

久旱逢甘雨

甘雨时降,万物以嘉。——《尔雅·释天》