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论诗三十首

作者:元好问 朝代:金代

论诗三十首原文

心画心声总失真,文章仍复见为人。
高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘!

诗词问答

问:论诗三十首的作者是谁?答:元好问
问:论诗三十首写于哪个朝代?答:金代
问:论诗三十首是什么体裁?答:七绝
问:元好问的名句有哪些?答:元好问名句大全

元好问论诗三十首书法欣赏

元好问论诗三十首书法作品欣赏
论诗三十首书法作品

参考注释

心画

指书面文字。 汉 扬雄 《法言·问神》:“言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。” 宋 邵博 《闻见后录》卷六:“心声不足以发其奥,心画不足以形其妙。” 明 唐顺之 《跋自书康节诗送王龙溪后》:“诗,心声也;字,心画也。字亦诗也,其亦有别传乎?”

心声

(1)

(2) 心里的话,真诚的意愿

(3) 指思想感情与文采

失真

失去本意或本来面貌;跟原来的有出入

在这种光线下,人物的面貌有时失真

文章

(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) 比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) 事情;程序

照例文章总得做好

为人

(1) 做人和跟人交往的态度

他为人正直

为人正派

为人不忍。——《史记·项羽本纪》

公子为人。——《史记·魏公子列传》

其为人也。——《左传·僖公三十三年》

为人迂讷。——《聊斋志异·促织》

(2) 与人友好地交往

他素日很为人

(3) 像貌特征

为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》

高情

(1)

(2) 盛情

高情雅意

(3) 崇高的情意;深厚的情谊

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶—— *

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

闲居

避人独居

安仁

安心于实行仁道。《论语·里仁》:“仁者安仁,知者利仁。”《后汉书·张衡传》:“吾子性德体道,篤信安仁。” 宋 范仲淹 《与韩魏公书》:“惟安仁乐道,无所陈请,此为高也。”

拜路尘

见“ 拜尘 ”。

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