首页 >> 古诗文 >> 与杨十二、李三早入永寿寺看牡丹原文 诗词名句

与杨十二、李三早入永寿寺看牡丹

作者:元稹 朝代:唐代

原文

晓入白莲宫,琉璃花界净。
开敷多喻草,凌乱被幽径。
压砌锦地铺,当霞日轮映。
蝶舞香暂飘,蜂牵蕊难正。
笼处彩云合,露湛红珠莹。
结叶影自交,摇风光不定。
繁华有时节,安得保全盛。
色见尽浮荣,希君了真性。

诗词问答

问:《与杨十二、李三早入永寿寺看牡丹》的作者是谁?答:元稹
问:该诗写于哪个朝代?答:唐代
问:元稹的名句有哪些?答:元稹名句大全

全唐诗:卷400-3

参考注释

莲宫

指寺庙。 唐 皇甫冉 《望南山雪怀山寺普上人》诗:“夜夜梦莲宫,无由见 远公 。” 唐 李咸用 《游寺》诗:“无家身自在,时得到莲宫。”

琉璃

巴利语 veluriya或梵文俗语verulia的译音。用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料,常见的有绿色和金黄色两种,多加在粘土的外层,烧制成缸、盆、砖瓦等。亦指琉璃灯座

一盏琉璃

花界

(1).指佛寺。 唐 元稹 《与杨十二李三早入永寿寺看牡丹》诗:“晓入白莲宫,琉璃花界浄。” 唐 罗邺 《夏日宿灵岩寺宗公院》诗:“花界已无悲喜念,尘襟自足是非妨。” 清 厉荃 《事物异名录·佛释·佛寺》:“《白六帖》:花界、花宫……皆佛寺名。” 清 沉钧德 《<元诗别裁集>序》:“殆 韦相 序《又元集》所云‘金盘餐沆瀣,花界食醍醐’者耶!”

(2).旧指妓女界。《“五四”爱国运动资料·上海罢市实录》:“惟我青楼一无举动,我本我的良心,想出几条办法,劝告我全国花界同胞,各本良心尽我国民应尽之天职。”

开敷

(花朵)开放;繁荣。 李大钊 《俄罗斯文学与革命》:“今也赤旗飘扬, 俄罗斯 革命之花灿烂开敷,其光华且远及于荒寒之 西伯利亚 矣。” 李大钊 《青春》:“华者,文明开敷之谓也。华与实相为轮迴,即开敷与废落相为嬗代。”

凌乱

杂乱而无条理

轻迹凌乱,浮影交横。——鲍照《舞鹤赋》

幽径

亦作“ 幽逕 ”。僻静的小路。 唐 王绩 《赠李徵君大寿》诗:“ 灞陵 幽径近, 磻谿 隐路长。” 宋 杨万里 《春晴怀故园海棠》诗:“一番过雨来幽逕,无数新禽有喜声。” 陈毅 《游柏林失不雷河》诗:“林深树广,幽径纵横。”

锦地

铺设华美的地面。 南朝 梁 江淹 《灯赋》:“炤锦地之文席,映绣柱之鸿筝。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四:“ 大慈寺 壁,画 明皇 按乐十眉图,地有瑞草,谓之锦地。”

日轮

(1).太阳。日形如车轮而运行不息,故名。 北周 庾信 《镜赋》:“天河渐没,日轮将起。” 唐 韩愈 《送惠师》诗:“夜半起下视,溟波衔日轮。” 钱仲联 集释:“《列子》:‘日初出,大如车轮。’”《二刻拍案惊奇》卷十九:“东方大明,日轮红焰焰钻将出来了。” 茅盾 《一个够程度的人》:“早就该是阳光普照的时候了,然而,除了 江 左一带山峰的上空,那本来应当是挂着日轮的地方,稍微见得明亮,此外整个天宇可以说是铅色。”

(2).指帝王车驾。 唐 鲍溶 《读淮南李相行营至楚州诗》:“来年二月 登封 礼,去望台星扈日轮。”

蝶舞

比喻荡子之流 * 。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·禁打架》:“蜂游蝶舞,颠狂红粉青楼。”

彩云

绚丽的云彩

红珠

比喻红色果实。 唐 王建 《题江寺兼求药子》诗:“红珠落地求谁与,青角垂阶自不收。” 唐 温庭筠 《和道溪君别业诗》:“花房透露红珠落,蛺蝶双飞护粉尘。”

自交

指自己交配,有时发生于某些雌雄同体的蠕虫中

摇风

(1).扶摇风,暴风。 南朝 梁 江淹 《恨赋》:“摇风忽起,白日两匿。”

(2).谓风吹摆动。 南朝 梁 沉约 《咏新荷》:“微根纔出浪,短榦未摇风。” 唐 崔灏 《渭城少年行》:“ 长安 道上春可怜,摇风荡日 曲河 边。” 前蜀 牛希济 《临江仙》词之六:“柳带摇风 汉水 滨,平芜两岸争匀。”

不定

(1)

副词,表示不肯定,后面常有表示疑问的词或肯定和否定相叠的词组

一天他不定来多少次

我明天还不定去不去呢!

(2)

不稳定

方向不定的风

心神不定

繁华

(1) 繁荣热闹

繁华大街

(2) 指容貌美丽或地位显贵

有时节

有时候。 明 陈大声 《夏日即景写怀·刮地风》套曲:“有时节放一叶小小的兰舟随处泊。”

保全

(1) 保护安全,使免受损害、伤害和毁坏

保全领土

(2) 保持完整无损

保全面子

(3) 保养;维修

保全工

浮荣

虚荣。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗:“岁寒无早秀,浮荣甘夙殞。” 唐 顾况 《赠僧》诗之二:“更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。” 宋 范仲淹 《与工部同年书》:“以此不如知足乐道,浮荣岂足道哉。” 明 刘基 《满江红·次韵和石末元帅》词:“过眼浮荣胡蝶梦,縈身薄宦猩猩屐。”

真性

(1) 真的

真性近视

(2) 本性;天性

颠倒困踣之极,乃得彻见真性。——明· 李贽《答马历山书》

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