七夕原文
秋近雁行稀，天高鹊夜飞。妆成应懒织，今夕渡河归。
月皎宜穿线，风轻得曝衣。
来时不可觉，神验有光辉。
诗词问答
问：七夕的作者是谁？答：沈佺期
问：七夕写于哪个朝代？答：唐代
问：七夕是什么体裁？答：五律
问：沈佺期的名句有哪些？答：沈佺期名句大全
沈佺期七夕书法欣赏
七夕书法作品
全唐诗：卷96_18
参考注释
雁行
(1) 飞雁的行列
(2) 并行或走在前头。引申为有次序的排列,借指兄弟
两骖雁行。——《诗·郑风·大叔于田》
我书比钟繇,当抗行;比 张芝草,犹当雁行也。——《晋书·王羲之传》
雁行有序。——丘迟《与陈伯之书》
今夕
今晚；当晚。 晋 左思 《蜀都赋》：“乐饮今夕，一醉累月。” 唐 韩愈 《玩月喜张十八员外以王六秘书至》诗：“况当今夕圆，又以嘉客随。” 郭沫若 《落叶》：“风雨潇潇着的今夕。”
渡河
通过江河
月皎
月色皎洁。语本《诗·陈风·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮！” 唐 沉佺期 《七夕》诗：“月皎宜穿线，风轻得曝衣。” 前蜀 韦庄 《抚盈歌》：“愁瞳兮月皎，笑颊兮花娇。” 宋 赵希鹄 《洞天清禄集·古琴辨》：“露下弹琴而声不乏，盖阳材也。若鐘鸣鸡唱，霜清月皎，以阳琴鼓之，声更清彻，阴材则不然。”
曝衣
晒衣服。 唐 储光羲 《樵父词》：“清涧日濯足，乔木时曝衣。” 清 沉佺期 《七夕曝衣篇》：“曝衣何许曛半黄，宫中綵女提玉箱。”按，旧时有七月七日曝衣之俗。
不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与“非”搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
神验
(1).谓神奇而确凿。 汉 王充 《论衡·奇怪》：“《高祖本纪》言：‘ 刘媪 尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥， 太公 往视，见蛟龙於上。已而有身，遂生 高祖 。’言其神验，文又明著，此儒学者莫谓不然。如实论之，虚妄言也。”
(2).灵验。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“县西有 东方朔 冢，冢侧有祠，祠有神验。” 唐 沉佺期 《七夕》诗：“来时不可觉，神验有光辉。” 宋 何薳 《春渚纪闻·骂胥诗对》：“ 福唐 张道 人，多与人言偈，语人祸福，如 徐神公 言法华，既过无不神验者。”
(3).神奇的效验。 晋 干宝 《搜神记》卷四：“所得三卷方：一卷脉经，一卷汤方，一卷丸方。周行救疗皆致神验。”
光辉
光明,灿烂
我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》
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