西州旧俗每当立春前后以巢菜作饼互相招邀名

原文

凄凉如在黄冈下，苦淡从教邻壁羞。
拟向城隅问耕稼，锄犂阙坏不堪修。

诗词问答

问：《西州旧俗每当立春前后以巢菜作饼互相招邀名》的作者是谁？答：家铉翁
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

凄凉

(1) 孤寂冷落

夜景凄凉

(2) 悲凉

字字凄凉

如在

《论语·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时，好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中 王辅 等，持节分诣 岱山 、 东海 、 滎阳 、 河 、 洛 ，尽心祈焉。”

苦淡

(1).谓生计贫困清苦。 宋 范仲淹 《与朱氏书》：“虽清贫，但身安为重，家间苦淡，士之常也，省去冗口可矣。”

(2).指情性淡泊。 明 唐顺之 《＜声承集＞序》：“ 渐斋子 以其真率苦淡之节，而使海内高士争慕与之游。”

从教

(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”

(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗 至 抚州 中途，憩息於从教 陈 姓之宅。”

(3).指胁从、受教唆的人。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍 回 於 华 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”

(4).从此使得；从而使。 唐 韩偓 《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教 下蔡 倾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”

(5).听任；任凭。 宋 韦骧 《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明 高启 《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清 钱谦益 《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”

邻壁

指邻家。 唐 骆宾王 《萤火赋》：“匪偷光於邻壁，寧假辉於阳燧。” 唐 李商隐 《自喜》诗：“慢行成酩酊，邻壁有松醪。”

城隅

(1).城墙角上作为屏障的女墙。《周礼·考工记·匠人》：“王宫门阿之制五雉，宫隅之制七雉，城隅之制九雉。” 郑玄 注：“城隅谓角浮思也。” 孙诒让 正义：“角浮思者，城之四角为屏以障城，高於城二丈，盖城角隐僻，恐奸宄踰越，故加高耳。” 汉 张衡 《东京赋》：“经途九轨，城隅九雉。” 清 姜宸英 《湛园札记》以为：“城隅即今城上譙楼。”

(2).城角。多指城根偏僻空旷处。《诗·邶风·静女》：“静女其姝，俟我於城隅。” 晋 卢谌 《赠崔温》诗：“逍遥步城隅，暇日聊游豫。” 唐 柳宗元 《柳州城西北隅种甘树》诗：“手种黄甘二百株，春来新叶徧城隅。” 清 厉鹗 《东城杂记·药园送春句》：“ 药园 在东城隅，与 皋园 相望。”

耕稼

泛指种庄稼。《孟子·公孙丑上》：“﹝ 舜 ﹞自耕稼陶渔以至为帝，无非取於人者。”《汉书·循吏传·召信臣》：“其化大行，郡中莫不耕稼力田，百姓归之。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿。” 宋 曾巩 《请择将益兵札子》：“古者兵出於农，故三时耕稼，一时閲武。”

锄犂

(1).锄和犁。 汉 王粲 《从军诗》：“不能效 沮 溺 ，相随把锄犂。” 唐 杜甫 《兵车行》：“纵有健妇把锄犂，禾生陇亩无东西。”

(2).引申为耕作务农。 唐 韩偓 《小隐》诗：“借得茅斋 岳麓 西，拟将身世老锄犂。”

阙坏

毁坏。 唐 封演 《封氏闻见记·鱼龙畏铁》：“或説 梁 代筑 浮山堰 ，频有闕坏，乃以铁数万斤坟积其下，堰乃成。”

不堪

(1)

用于形容词后面表示程度深

忙碌不堪

疲备不堪

(2)

坏到极点

那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》

诗文赏析

【原题】：
西州旧俗每当立春前后以巢菜作饼互相招邀名日东坡饼顷在燕尝有诗云西州最重眉山饼冬后春前无别羞今度燕山试收拾中间惟欠一元修元修即巢菜之别号盖豌豆菜也东坡故人巢元修尝致其种于黄冈下因得名元修南方有之燕中无此种余来河间再见立春感事用前韵