原文
尧门叠瑞，姒幄齐辉。重坤靖夷，丽册华徽。
天子仁圣，礼文弗过。
福寿康宁，同燕憎闱。
诗词问答
问：《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇》的作者是谁？答：佚名
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
参考注释
丽册
皇帝诏书的美称。《宋史·乐志十四》：“ 尧 门叠瑞， 姒 幄齐辉。重坤靖夷，丽册华徽。”
天子
古以君权为神所授,故称帝王为天子
归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》
天子坐明堂。
仁圣
(1).仁德圣明。亦指仁德圣明者。古代多用作称颂帝王的套词。《礼记·经解》：“其在朝廷，则道仁圣礼义之序，燕处则听雅颂之音。”《列子·杨朱》：“仁圣亦死，凶愚亦死。” 汉 班固 《东都赋》：“案《六经》而校德，眇古昔而论功，仁圣之事既该，而帝王之道备矣。” 宋 范仲淹 《饶州谢上表》：“狂愚之诚，进多冒死；仁圣之造，退亦推恩。” 清 俞正燮 《癸巳类稿》卷九：“ 中国 皇帝仁圣，且限以行国。”
(2).对皇帝的尊称。 宋 王安石 《上执政书》：“窃以方今仁圣在上，四海九州冠带之属，望其施为以福天下者，皆聚于朝廷。”
礼文
(1).指礼乐仪制。《汉书·礼乐志》：“是时，上方征讨四夷，鋭志武功，不暇留意礼文之事。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“顺乎天而享其运，应乎人而和其义，然后设礼文以治之，断刑罚以威之。” 唐 韩愈 《禘祫议》：“然而礼文繁漫，所执各殊。” 宋 王禹偁 《籍田赋》序：“自 周 德下衰，礼文残缺。”
(2).谓礼经所载之文。《书·周官》“冢宰掌邦治” 唐 孔颖达 疏：“此经言六卿所掌之事撮引《周礼》为之揔目，或据礼文，或取礼意，虽言有小异，义皆不殊。”
福寿康宁
祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。 宋 陈亮 《喻夏卿墓志》：“福寿康寧，子孙彬彬然，皆有可观者，天於 夏卿 亦何所负哉！” 明 无心子 《金雀记·探春》：“独奉椿庭，晨昏供敬，惟愿取福寿康寧。” 郭沫若 《高渐离》第二幕：“是的，皇上会永远福寿康宁了。”
诗文赏析
【原题】：
庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇后尊号二十四首
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