水心榭原文
堤界内外湖，外低内水高。
虚榭堤中间，夹镜光相交。
练影漾楣梠，筑声喧砌坳。
如在玉壶冰，奚用垂麟毫。
江城问谢公，何以独称遨。
诗词问答
问：水心榭的作者是谁？答：乾隆
问：水心榭写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第八部 出处：御制诗三集卷三十二
参考注释
内外
在数量或时间上接近精确地;大约;近似
五十年内外
内水
即 涪江 。 四川省 主要河流之一。 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“ 庾仲雍 所谓 江州县 对二水口，右则 涪 内水，左则 蜀 外水，即是水也。”《宋书·朱龄石传》：“今以大众自 外水 取 成都 ，疑兵出 内水 ，此制敌之奇也。”
中间
(1) 中心
中间突破
(2) 在事物两端之间或两个事物之间
中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》
坐在他们两个中间
(3) 在里面
生活在人民群众中间。
夹镜
形容双目明亮如镜。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“双瞳夹镜，两权协月。” 唐 杜甫 《骢马行》：“隅目青荧夹镜悬，肉騣碨礧连钱动。” 宋 王安石 《虎图》诗：“壮哉非羆亦非貙，目光夹镜当坐隅。”
相交
(1) 互相交叉在一起、交于一点
(2) 交朋友;做朋友
练影
指日、月、水波等的白色光影。 唐 无可 《中秋台看月》诗：“水光笼草树，练影挂楼臺。” 清 施闰章 《登岱》诗：“ 邹 鲁 山灵真莽荡， 吴閭 练影漫徘徊。”
如在
《论语·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时，好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中 王辅 等，持节分诣 岱山 、 东海 、 滎阳 、 河 、 洛 ，尽心祈焉。”
玉壶冰
(1).壶水成冰，形容寒冷。 唐 杜甫 《赠特进汝阳王二十二韵》：“研寒金井水，簷动玉壶冰。” 元 杨维桢 《吴子夜四时歌》：“朝来玉壶冰，为君添衣裳。”
(2).喻高洁清廉。 南朝 宋 鲍照 《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。” 宋 黄庭坚 《奉和公择舅氏送吕道人研长韵》：“奉身玉壶冰，立朝朱丝絃。” 清 刘献廷 《赠别还灯和尚》诗：“仪范三坛云海月，禪心一片玉壶冰。”
(3).酒名。 宋 叶梦得 《浣溪沙·送卢倅》词：“荷叶荷花水底天，玉壶冰酒酿新泉，一欢聊復记他年。” 清 吴伟业 《戏题士女图》诗之五：“四壁萧条酒数升， 锦江 新酿玉壶冰。”
江城
临江之城市、城郭。 唐 崔湜 《襄阳早秋寄岑侍郎》诗：“江城秋气早，旭旦坐南闈。” 元 黄庚 《西州即事》诗：“一雨洗空碧，江城独倚楼。” 明 王錂 《春芜记·候约》：“只听得江城吹角，疎鐘下翠微。” 清 黄景仁 《舟中再迭前韵》：“江城雁带边声苦，泽国秋蒸海气腥。”
谢公
(1).指 晋 谢安 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 桓子野 每闻清歌，輒唤‘奈何！’ 谢公 闻之曰：‘ 子野 可谓一往有深情。’” 唐 李白 《示金陵子》诗：“ 谢公 正要 东山 妓，携手林泉处处行。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·送施圣与枢密帅隆兴》词：“试问 东山 风月，更著中年丝竹，留得 谢公 否？”
(2).指 南朝 宋 谢灵运 。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 谢公 宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。” 唐 钱起 《送包何东游》诗：“子好 谢公 跡，常吟孤屿诗。” 明 高启 《天平山》诗：“难追 谢公 游，空发 阮生 慟。”
(3).指 南朝 齐 谢朓 。 唐 李白 《秋登宣城谢朓北楼》诗：“谁念北楼上，临风怀 谢公 。”
(4).指 宋 谢景初 。 元 费著 《笺纸谱》：“纸以人得名者，有 谢公 ，有 薛涛 。”参见“ 谢公牋 ”。
何以
(1) 用什么
何以教我
(2) 为什么
何以出尔反尔
独称
独受颂扬。《淮南子·缪称训》：“帝王者多矣，而三王独称；贫贱者多矣，而 伯夷 独举。”
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