书福诗

书福诗原文

近始藩屏逮百僚，临轩书福庆恩昭。

九畴箕子畴书演，一笔王家笔阵超。

嘉与红笺迎介祉，相扶綵胜焕元朝。

不徒弄翰钦敷锡，家法绳承仰圣尧。

诗词问答

问：书福诗的作者是谁？答：乾隆
问：书福诗写于哪个朝代？答：清代
问：书福诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押萧韵　出处：御制诗二集卷十三

2. 岁暮书福以赐庭臣谨遵皇考成例亚禧敛锡之义于是为昭每欲成诗以不得佳句而止兹当清暇复此迎年挥翰之馀拈须有作亦不复计工拙云

参考注释

藩屏

(1).屏障。语本《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“重巖是藩屏，驯鹿受羈靮。” 清 蒋士铨 《桂林霜·诛叛》：“建 交趾 之藩屏，立 滇池 之门户。”

(2).捍卫。《左传·定公四年》：“选建明德，以藩屏 周 。”《汉书·燕剌王刘旦传》：“昔 高皇帝 王天下，建立子弟以藩屏社稷。”《新唐书·苏安恒传》：“纵今尚幼，且择立师傅，养成德器，藩屏皇家。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·原法》：“ 汉 建庶孽，以其可以藩屏於我也。”

(3).比喻卫国的重臣。《资治通鉴·晋安帝义熙十年》：“﹝ 尉贤政 ﹞曰：‘受 凉王 厚恩，为国藩屏。’” 唐 元稹 《论教本书》：“选用贤良，树为藩屏。”

(4).比喻边防重镇。《汉书·叙传下》：“建设藩屏，以强守圉。” 宋 苏舜钦 《上杜侍郎启》：“阁下为世标矩，人所仰属，坐镇藩屏。” 明 朱鼎 《玉镜台记·石勒起兵》：“任纵横虎鬭与龙争，肆凭陵拓地收藩屏。”

百僚

亦作“ 百寮 ”。百官。《书·皋陶谟》：“百僚师师，百工惟时。” 孔 传：“僚、工，皆官也。”《后汉书·邓彪传》：“ 彪 在位清白，为百僚式。”《新五代史·周太祖纪》：“文武百寮，六军将校，议择贤明，以承大统。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》：“群臣百寮，窥见此指，多言用兵。” 张怀奇 《颐和园词》：“云栏月树似 南朝 ，斑扇当楼拥百僚。”一说，一种奴隶。 郭沫若 《奴隶制时代·关于中国古史研究中的两个问题》：“百僚的‘僚’分明是‘隶臣僚’的僚，是一种奴隶。”

临轩

(1).皇帝不坐正殿而御前殿。殿前堂陛之间近檐处两边有槛楯，如车之轩，故称。《后汉书·党锢传·李膺》：“ 让 诉寃於帝，詔 膺 入殿，御亲临轩，詰以不先请便加诛辟之意。” 唐 王维 《少年行》之四：“天子临轩赐侯印，将军佩出 明光宫 。”《清史稿·礼志九》：“ 乾隆 十四年，定命将仪三：一曰授敕印，经略大将军出师，皇帝临轩颁给。”

(2).在窗前。轩，窗槛。 唐 元稹 《莺莺传》：“ 张生 临轩独寝，忽有人觉之。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“公既去，而执拂者临轩指吏曰：‘问去者处士第几？住何处？’”

福庆

幸福。 汉 焦赣 《易林·蛊之乾》：“首泽与目，载受福庆。”《后汉书·李固传》：“安则共其福庆，危则通其祸败。” 前蜀 杜光庭 《马尚书南斗醮词》：“伏冀众尊昭祐，大圣鉴临，赦已往之过尤，锡将来之福庆。” 明 沉采 《千金记·荣归》：“从此一家蒙福庆。”

九畴

(1).畴，类。指传说中天帝赐给 禹 治理天下的九类 * ，即《洛书》。《书·洪范》：“天乃锡 禹 洪范九畴，彝伦攸敍。初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶徵，次九曰嚮用五福、威用六极。” 孔 传：“天与 禹 ， 洛 出书，神龟负文而出，列於背，有数至于九。 禹 遂因而第之，以成九类。” 马融 注：“从‘五行’已下至‘六极’，《洛书》文也。” 唐 张说之 《开元正历颂》：“龟易八封，龙书九畴。” 唐 张钦敬 《洛出书》诗：“奇象八卦分，图书九畴出。”

(2).泛指治理天下的 * 。《魏书·高闾传》：“帝道昌则九畴敍，君德衰而彝伦斁。” 隋 王通 《中说·周公》：“安得皇极之主，与之共敍九畴哉。” 唐 王昌龄 《箜篌引》：“僕本 东山 为国忧， 明光殿 前论九畴。”

王家

(1).犹王室，王朝，朝廷。《书·武成》：“至于 大王 ，肇基王迹， 王季 其勤王家。” 孔颖达 疏：“ 王季 修 古公 之道，诸侯顺之，是能纘统 大王 之业，勤立王家之基本也。” 唐 吕温 《道州律令要录序》：“太尉侍中勤劳王家，惠於生人。” 宋 强至 《上参政赵侍郎启》：“十载台路，一心王家。” 王国维 《颐和园长词》：“上相留都拥大牙，东南诸将翊王家。”

(2).王侯之家。《后汉书·梁冀传》：“又多拓林苑，禁同王家。” 南朝 梁 沉约 《弥勒赞》：“脱屣王家，来承宝位。”

笔阵

(1).比喻写作文章。谓诗文谋篇布局擘画如军阵。 南朝 梁 萧统 《正月启》：“谈丛发流水之源，笔阵引崩云之势。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二：“以是学士大夫，自非性天明洽，笔阵豪异，则不能为之也。” 清 唐孙华 《送王诵侯之官成都》诗：“请筑诗坛整笔阵，共执桴鼓张旌旟。”

(2).比喻书法。谓作书运笔如行阵。 晋 王羲之 《题＜笔阵图＞后》：“夫纸者，阵也；笔者，刀矟也；墨者，鍪甲也；水砚者，城池也；心意者，将军也；本领者，副将也；结构者，谋略也。” 清 吴伟业 《项黄中家观万岁通天法帖》诗：“此卷仍逃劫火中，老眼纵横看笔阵。”

嘉与

奖励优待；奖掖扶助。《汉书·武帝纪》：“朕夙兴夜寐，嘉与宇内之士臻於斯路。” 宋 曾巩 《皇子制》：“嘉与海内同孚于休，播告遐邇。” 清 王晫 《今世说·德行》：“﹝ 周亮工 ﹞性严岸，居官不肯假借官里人，顾好嘉与后进。”

红笺

亦作“ 红笺 ”。红色笺纸。多用以题写诗词或作名片等。 唐 白居易 《江楼夜吟元九律诗成三十韵》：“斜行题粉壁，短卷写红牋。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·风流薮泽》：“ 长安 有 平康坊 ，妓女所居之地，京都侠少，萃集于此。兼每年新进士以红牋名纸，游謁其中，时人谓此坊为风流藪泽。” 宋 晏殊 《清平乐》词：“红笺小字，説尽平生意。” 清 黄景仁 《感旧杂诗》之四：“非关惜别为怜才，几度红笺手自裁。”

介祉

大福。 汉 应劭 《风俗通·祀典·桃梗苇茭画虎》：“桃梗，梗者，更也，岁终更始，受介祉也。”《旧唐书·张廷珪传》：“宜锡介祉，以答鸿休。” 宋 曾巩 《光禄少卿晁公墓志铭》：“尚兹介祉，维后之成。”

相扶

相辅；相依。 汉 东方朔 《答客难》：“天下和平，与义相扶。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 马融 鸿儒，思洽识高，吐纳经范，华实相扶。” 宋 王安石 《酴醾金沙二花合发》诗：“相扶照水弄春柔，发似矜夸歛似羞。”

元朝

元旦的早晨。 宋 惠洪 《予在龙安木蛇庵除夕微雪及辰未消》诗之二：“元朝喜见雪，一室譁少长。”

不徒

(1).不白白地。《墨子·修身》：“名不徒生而誉不自长。”

(2).不独；不但。《晋书·顾和传》：“卿珪璋特达，机警有锋，不徒东南之美，实为海内之俊。”

弄翰

晋 左思 《咏史》之一：“弱冠弄柔翰，卓犖观羣书。”后以“弄翰”谓执笔写作、绘画。古以羽翰为笔，故称笔为翰。 宋 苏轼 《书太宗御书后》：“天纵之能，溢於笔墨，摛藻尺素之上，弄翰团扇之中。”《宣和画谱·山水》：“或见笔墨在傍，则弄翰游戏，作山林泉石，随意点缀。”

敷锡

施赐。《书·洪范》：“敛时五福，用敷锡厥庶民。” 南朝 宋 颜延之 《宋南郊登歌·夕牲》：“奄受敷锡，宅中拓宇。”

家法

(1) 家长统治本家或本族人的法度

圣贤家法。——清· 全祖望《梅花岭记》

(2) 家长责打家人或孩子的用具